第12章

  这样的解释,合情合理,合理合情。
  ——毕竟,当年她奶看到她爷照片犯花痴才千里迢迢嫁给爷爷的,她外婆是因为介绍人介绍认识的外公,要是她奶没有看到照片,或者外婆相亲的是另一个人,这不就不一样了嘛。
  谢皎在心里面难过一下这个世界不存在的自己家一家三口(谢皎:太扎心了,奶你咋不看我爷的帅照呢?),然后把书放下,开始去看刚刚自己注意到的异常。
  然后她遇到了第二个暴雷。
  不看倒好,这一看,谢皎吓了一大跳。
  虽然书籍都是日语,但是,她有手机啊,打开手机翻译软件,连接上图书馆的网,对准书籍的封面就可以翻译成自己认识的语言。
  她搜看的是哲学,自己之前知道的那些哲学家思想家几乎都没有。再看看哲学旁边书架上的名著,同样是少得可怜。
  第7章
  这个世界,究竟是一个怎么样的世界?
  谢皎不知道。
  抛去她听都没有听过,看都没有看过的作品,她知道的那些闻名于世界的作家文豪,除了英国莎士比亚的几本书(还不全,至少她没有看到《哈姆雷特》、《仲夏夜之梦》)、法国巴尔扎克的两本书《欧也妮.葛朗台》和《高老头》之外,也就是可以用long long ago可以形容的《一千零一夜》、《荷马史诗》,或者是各国史书。
  祖国的书籍,也就是唐诗宋词,四书五经。
  其他的,没了。
  至于她喜欢的鲁迅先生的书,俄国陀翁的书,更是一本都没有。
  谢皎:其他人暂时不说,她如果没有记错,日本的教材上面是有鲁迅的作品的呀,她记得是闰土扎瓜田的猹啊!
  如果说是这家图书馆书籍不全(谢皎:拜托,这在日本也算是很大的图书馆啦),那么,日本本土的文豪呢?自己国家的书,除了日本史或者日本各种食品、服饰、美学之类的文化介绍,就是少少的一两本——她只看到紫式部《源氏物语》和夏目濑石的《心》。
  你可以说是谢皎不喜欢看日本的小说,对日本的小说和作家了解不多,但是,她至少知道芥川龙之介的《罗生门》(她看过电影),江户川乱步(感谢柯南),村上春树(这位在祖国很有名)以及东野圭吾的《白夜行》(她也看过电影)啊。这些作家她一个都没有看到啊!
  难道文豪们都没有出生吗?可是,文艺复兴时期的作品也没有几部?为什么和莎翁同一时期的汤显祖没有作品?西班牙的塞万提斯的《堂吉诃德》呢?而且,1616年就去世的莎翁和1799年出生的巴尔扎克先生,两个人之间差了辣么多年,这当中那么多的文豪呢?
  最最最重要的是,都是第二版的印刷,为什么《李尔王》和《欧也妮.葛朗台》之间相差不过三年?她不认识日语,这不假,但是看着阿拉伯数字的日期还是没问题的呀。
  她忍不住在心中又呐喊一遍,这个世界,究竟是怎么了?
  作为中文系出身,从小到大读过无数古今中外世界名著的谢皎看着街上形形色色的人,看着他们五颜六色的头发和眼睛,谢皎张了张嘴,口腔里面全是苦涩,面色也难看无比。
  人类自远古时期开始,面对的除了风刀霜剑的自然环境,还有豺狼野豹这些野兽。所以可以让人类自保力量的重要性就体现出来。
  但是,之后呢?如何让人类从原始人走向现在的人类?如何让一个个人类凝聚成一个民族甚至是一个国家?如何让一个国家得到治理正常发展?是文字。
  因文字,可以让人类得到进化,产生思想不断发展,创造了交流创造了国家甚至是创造了世界。
  而在这整个过程的当中最重要的环节,起最重要作用的就是思想。
  可思想又是来自于哪里呢?
  是由文学诞生的。
  作为一个华国人,作为一个内心信仰坚定,熟知历史的人,谢皎再清楚不过的了。当年祖国的文豪弃医从文,就是因为医术治得了病,却治不了心,更治不了麻木的灵魂,但是文字可以,文学可以。
  因为文字就是无形的刀,划破种种乱像,为世人点亮一缕烛光。
  她原本以为这个世界是现代动漫世界,除了漫画家笔下的剧情内容(比如可以灭恐龙的网球啥的),其他的都是和三次元现实没有什么不同的。
  但是当她发现大量的哲学家和作家都没有出现,刚刚还开心于“这个世界虽然没有我们一家三口,但是祖国爸爸依旧还是熟悉的那个祖国爸爸”的谢皎,就再也无法将这个世界与自己出生成长的三次元世界画等号。
  谢皎想象一下,如果一个个影响一个时代的文豪消失不出现,那么这个世界会变成什么样,她就感到无比的恶寒。那些本应该群星闪烁的夜晚没有了星星,再没有月亮,出门之后眼前除了黑暗就还是黑暗的时候,谁能知道往哪里走?
  谢皎不敢想,不愿想,也不想去想。
  谢皎自我安慰着,这世界的科技都这么正常呢,华国的历史除了没有了文豪还是一模一样,这,这,这影响应该是可以忽略不计的。
  去到卫生间,去到这个可以和龙场悟道相媲美的茅厕顿开之地,看着镜子里的自己,谢皎对自己问出第一个问题:回不回这个世界的华国?
  回,还是不回?

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