修真界的师徒关系传的是道,南忘溪领会不了宗主的“道”,传承不了宗主的思想,宗主自然对他不是很重视。
其实,南忘溪继承不了这个修真界任何前辈大能的“道”,他的思想早已在第一世时定型了。
他可以将那些“道”看作研究的课题,他也能理解那些“道”,但更深层次的体会,他却从根本上觉得矛盾,或许这就是他一个现代人在修真|世界的悲哀吧。
这一世,他不打算再拜入宗主门下,干脆挂在自己父亲名下,由祖父教导,他也能早日去探寻属于自己的“道”。
他的道,注定要与众不同。
第9章
幼新峰的藏书阁包含了飞羽宗与炼气期相关的所有功法,三层的藏书阁是幼新峰最大的建筑,顶层也有一些关于筑基期的书籍,但为了不让炼气期弟子们修行进入岔路,只是一些筑基期的基本知识书籍。
南忘溪找了本阵法相关书籍就看了起来。
他的重云剑上面绘制了不少阵法,九层重云剑,每层都有一个阵法,剑身分置开来也可组成千变万化的剑阵。
上一世的南忘溪也没少研究阵法,炼气至元婴期所能使用的,他基本都能布置,但离精通还有一段距离。
当时初入修真界的他对什么都好奇,本着求索的精神,他对炼丹炼器阵法符文统统都尝试过,直到后来困在元婴不得进,才专心探寻起这个世界属于自己的“道”。
正所谓“博而不精,精而不博”,人的精力终归是有限的,南忘溪每样都懂,但没一样是精通的。
然而这一次他有了上一世的经验,想要做到精通也不是不可能的事了,而他现在正有些想法需要阵法的辅助,干脆就先专心研究起阵法来。
前世他有一些关于阵法的想法,但却并没有实践过,他曾是一名教师,在上一世学习阵法等方面的知识的时候发现,修真界发展了万年,但这个发展却是建立在垄断的基础之上。
如果将各种修仙知识比喻为科学技术,那么每个仙门都有自己的“专利”,并且这个“专利”是绝对不会外传的。
甚至为了不让“技术”外泄,各大仙门还会设置修炼门槛,若是将修行功法比喻为“软件”,将个人身体条件比喻为“硬件”,那每个仙门都是自有配套的“操作手册”,将“硬件”打造成最适合“软件”的模样。
所以没有师门的指导,个人是很难在修行一道上突破的。这也是在这个世界上,散修千难万难数量稀少的原因,只能挤破脑袋进各大宗门,即便是作为外门弟子也是一个不错的选择。
在这个前提下,各宗门几乎都处于“闭门造车”的状态,导致南忘溪前世学习的时候发现各“学科”竟然没有一个统一的标准,不得不自行总结出一套规律,方便学习。
他曾经出过三套书籍,分别是《阵法符文入门》、《炼丹入门》、《炼器入门》,南忘溪本身就是教育系统的人,这三个“入门”结合了现代学习资料的形式,归纳总结了“各科”的基础知识与重点,甚至还有“课后练习”。
这些书一度在飞羽宗内门疯传,内门弟子几乎人手一份,那时候南忘溪修为刚到元婴期,门内长辈都很看好南忘溪,说他悟性绝佳,百年内必定修至出窍期,谁知他却在元婴期一呆就是两百年。
这才有了南忘溪入红尘寻道,他整天与一些没有灵力的凡人厮混一处,在有些修道之人眼中是离经叛道之举,但宗门内却无人反对过,正是因为他早期很是优秀,后期若是不能突破太过令人惋惜了。
也是在这个时候,南忘溪发现,凡人竟然对灵气的利用率低到发指。
在飞羽宗这种修真宗门中,阵法符文无处不在,整个飞羽宗就是建立在巨大的阵法之上的,就是这间藏书阁,也布满了静音法阵。
这些法阵只要有灵气就会自动吸收运转,凡间也是存在灵气的,虽然不怎么浓郁,但也是一种能源,但凡人却对这种能源“视而不见”。
如此清洁高效的能源弃之不用才是可惜,前世南忘溪曾想过利用这些灵气,实施起来却发现非是凡人不用,实是修真界的法阵在灵气稀薄的地方完全无法运行。
而灵气稀少之地正是凡人生活的地方,带动不了这些法阵,于是南忘溪着手简化法阵,能“民用”的法阵才是好法阵。
他做了两手准备,一方面凭借前世经验给凡人指出发展方向,一方面自己研究能在凡间使用的法阵。
在他被那女人所囚之前,他在凡间的大本营楚国已经凭借近百年的积累发展出了电力,谁知最后却毁于一场仙魔大战。
如今重生回来的他,又有了新的想法,他想看看灵气若是能与科技相结合,又会产生怎样的火花?
南忘溪将课余时间全部消耗在了藏经阁之中,白天他每日不断完善自己的这个想法,凭借着前世的经验,设计出了几个阵法,希望能够实现灵能与其他能量之间的转化。
晚上则多在打坐修炼中度过,修为自然也跟着增长不少。
就这样不知不觉间,外门大比已经结束了,他这两耳不闻窗外事的状态才被打断。
南忘溪从同门的议论中知道今世与前世的大比结果一样,元昊仍是魁首,于是拿了上元丹,打算去探望他。
其实,南忘溪继承不了这个修真界任何前辈大能的“道”,他的思想早已在第一世时定型了。
他可以将那些“道”看作研究的课题,他也能理解那些“道”,但更深层次的体会,他却从根本上觉得矛盾,或许这就是他一个现代人在修真|世界的悲哀吧。
这一世,他不打算再拜入宗主门下,干脆挂在自己父亲名下,由祖父教导,他也能早日去探寻属于自己的“道”。
他的道,注定要与众不同。
第9章
幼新峰的藏书阁包含了飞羽宗与炼气期相关的所有功法,三层的藏书阁是幼新峰最大的建筑,顶层也有一些关于筑基期的书籍,但为了不让炼气期弟子们修行进入岔路,只是一些筑基期的基本知识书籍。
南忘溪找了本阵法相关书籍就看了起来。
他的重云剑上面绘制了不少阵法,九层重云剑,每层都有一个阵法,剑身分置开来也可组成千变万化的剑阵。
上一世的南忘溪也没少研究阵法,炼气至元婴期所能使用的,他基本都能布置,但离精通还有一段距离。
当时初入修真界的他对什么都好奇,本着求索的精神,他对炼丹炼器阵法符文统统都尝试过,直到后来困在元婴不得进,才专心探寻起这个世界属于自己的“道”。
正所谓“博而不精,精而不博”,人的精力终归是有限的,南忘溪每样都懂,但没一样是精通的。
然而这一次他有了上一世的经验,想要做到精通也不是不可能的事了,而他现在正有些想法需要阵法的辅助,干脆就先专心研究起阵法来。
前世他有一些关于阵法的想法,但却并没有实践过,他曾是一名教师,在上一世学习阵法等方面的知识的时候发现,修真界发展了万年,但这个发展却是建立在垄断的基础之上。
如果将各种修仙知识比喻为科学技术,那么每个仙门都有自己的“专利”,并且这个“专利”是绝对不会外传的。
甚至为了不让“技术”外泄,各大仙门还会设置修炼门槛,若是将修行功法比喻为“软件”,将个人身体条件比喻为“硬件”,那每个仙门都是自有配套的“操作手册”,将“硬件”打造成最适合“软件”的模样。
所以没有师门的指导,个人是很难在修行一道上突破的。这也是在这个世界上,散修千难万难数量稀少的原因,只能挤破脑袋进各大宗门,即便是作为外门弟子也是一个不错的选择。
在这个前提下,各宗门几乎都处于“闭门造车”的状态,导致南忘溪前世学习的时候发现各“学科”竟然没有一个统一的标准,不得不自行总结出一套规律,方便学习。
他曾经出过三套书籍,分别是《阵法符文入门》、《炼丹入门》、《炼器入门》,南忘溪本身就是教育系统的人,这三个“入门”结合了现代学习资料的形式,归纳总结了“各科”的基础知识与重点,甚至还有“课后练习”。
这些书一度在飞羽宗内门疯传,内门弟子几乎人手一份,那时候南忘溪修为刚到元婴期,门内长辈都很看好南忘溪,说他悟性绝佳,百年内必定修至出窍期,谁知他却在元婴期一呆就是两百年。
这才有了南忘溪入红尘寻道,他整天与一些没有灵力的凡人厮混一处,在有些修道之人眼中是离经叛道之举,但宗门内却无人反对过,正是因为他早期很是优秀,后期若是不能突破太过令人惋惜了。
也是在这个时候,南忘溪发现,凡人竟然对灵气的利用率低到发指。
在飞羽宗这种修真宗门中,阵法符文无处不在,整个飞羽宗就是建立在巨大的阵法之上的,就是这间藏书阁,也布满了静音法阵。
这些法阵只要有灵气就会自动吸收运转,凡间也是存在灵气的,虽然不怎么浓郁,但也是一种能源,但凡人却对这种能源“视而不见”。
如此清洁高效的能源弃之不用才是可惜,前世南忘溪曾想过利用这些灵气,实施起来却发现非是凡人不用,实是修真界的法阵在灵气稀薄的地方完全无法运行。
而灵气稀少之地正是凡人生活的地方,带动不了这些法阵,于是南忘溪着手简化法阵,能“民用”的法阵才是好法阵。
他做了两手准备,一方面凭借前世经验给凡人指出发展方向,一方面自己研究能在凡间使用的法阵。
在他被那女人所囚之前,他在凡间的大本营楚国已经凭借近百年的积累发展出了电力,谁知最后却毁于一场仙魔大战。
如今重生回来的他,又有了新的想法,他想看看灵气若是能与科技相结合,又会产生怎样的火花?
南忘溪将课余时间全部消耗在了藏经阁之中,白天他每日不断完善自己的这个想法,凭借着前世的经验,设计出了几个阵法,希望能够实现灵能与其他能量之间的转化。
晚上则多在打坐修炼中度过,修为自然也跟着增长不少。
就这样不知不觉间,外门大比已经结束了,他这两耳不闻窗外事的状态才被打断。
南忘溪从同门的议论中知道今世与前世的大比结果一样,元昊仍是魁首,于是拿了上元丹,打算去探望他。