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不过就像之前说的，生活环境的变化自然而然就会促进人类生活传统的变化，血族所创造出的极端环境，让人族不得不把自己的爱情和依转向同性，但随着人类的解放，环境的再一次变化，自然又让人族的生活传统开始发声改变。
事情的变化，最开始是从养殖场解放之后诞生的，随着养殖场的解放，人类从奴隶变成了自由民，在君克尔等人的主持之下，开始分配土地，进行农耕，而有不少的人族则被册封为贵族，从而拥有了属于自己的领地和贵族头衔，可以世代传承，在这种情况下，为了保证土地可以传承，爵位可以世袭，生孩子就成为了这些人的目标，毕竟自己奋斗一辈子的爵位，总不能够自己死了之后就被收回去吧？
人类的繁殖虽然会在环境的束缚下被压抑，但人类的金钱，名誉和利益的贪婪却永远不会因为身份的改变而有所退步，就像古时的奴隶们，他们的身家性命部都属于主人，在法律上，他们是主人的财产，在生活中，他们是主人的奴仆，生死皆有主人来决定，但即便是在这样的环境下，奴隶们还是会争取财富和利益，为此而不惜打压自己的同类，讨好自己的主人，这是人类的天性，就像古代的太监们一样。
他们纵然因为人为因素无法繁殖后代，但对于财富的争取依旧时刻不停，这就是人，繁衍的可能会被压制，但对于财富的追逐，除非死亡才能够让他们放弃，因此为了将自己的领土和财富传承下去，许多人便开始进行男女之间的生活从而诞生子嗣，以此来继承自己的遗产。
这其中爱情的占比是非常少的，大部分都是为了孩子这个继承人所进行的结合，但在这种情况下，自然而然异性之间的爱就会被呼唤起来，整个社会，男女之间的结合数量也就越来越多，到如今，虽然许多人依旧保持着同性之间的爱，但异性之间的比例确实越来越高，这是一个事实。
当然，这也会造成很多的社会问题，比如说婚内出轨，孩子不是自己的，这种事情经常会出现，但总而言之，人类的文明和血统得以传承下去，这是不争的事实，君克尔本人也正是如此，他的妻子和他本人并没有任何的爱情，只是为了领地和社会地位的传承才不得已结合在一起而已。
一年到头，他们相互碰在一起的机会都少的可怜，而在人族之中，这样的情况是普遍现象，而孩子们出生之后，往往会交给仆人们来照顾，他们一年到头，能够见到父母的机会其实也不多，这也多亏了人族在易魁洛有着很高的地位，且普遍富裕，几乎家家都有仆人，不然若是没有其他人的帮助，恐怕又会诞生许多的社会矛盾。
毕竟孩子出生之后，总是需要有人照顾的，而父母却在生完孩子之后，便不再见面，这个孩子只是财产的继承人，对于他们来说，根本没有什么父爱和母爱这种联系，那到时候孩子究竟交给谁来抚养，就会成为整个社会的大问题，而因为人族的富裕，起码这种问题没有单身。
但也会有新的问题，那就是孩子在长大的过程中，往往会缺少来自父母的关爱，这使得他们跟上一代一样，感情是很单薄和缺失的，大部分人对于家庭没有任何的感觉，对于如何与别人相处也是一片茫然，且他们与自己的父辈和母亲不一样，他们生活在养殖场中，纵然没有父母的关爱，但却会有朋友来跟他们生活在一起。
而如今，人族的孩子们大多是养在异族仆人的手中，他们从小生活在这个环境里，对于人族与人族之间的联系是很少的，这让他们彼此之间都显得很冷血，且对种族之间的和谐没有任何的帮助。
因为这些人族的孩子们从小就在异族仆人们的照顾下长大，一些人族的孩子或许会善待这些异族的仆人，但有些孩子却会因为仆人对他的予取予夺从而养成看不起异族的价值观，甚至对这些异族仆人看待成牲畜，随意打骂，许多孩子不像他们的父母一样，知道感恩和如何对待这些异族，他们桀骜不驯，冷血非常，这也是如今人族内部的社会问题。
虽然这个问题尚且还不严重，毕竟会给人族当仆人的，大多都是一些小型部落的族人，他们的实力本身有限，在社会上也饱受歧视，且认为这歧视是正常的，这对于大部落们来说倒是不算什么大事，毕竟他们种族之内的情况也大多都是如此，但长久下去，难免会出现一些问题。
这其中甚至也包括君克尔的孩子，这让君克尔十分的担心，下一代人终究会长大，然后取代他们的位置，继续带领易魁洛往前走，而如果把权力交到这样的孩子手中，易魁洛的未来会如何，君克尔十分不能够确定。
这让他不由得想到阿尔瓦夫妻，他们总是一起照顾着属于自己的三个孩子，三个孩子也都非常的好，对待人十分的礼貌，且很有温度，不像一般的人族小孩，十分的冷漠，高傲，衣来伸手，饭来张口，这是常态，这就让君克尔对于父母抚养对于孩子的转变有了一定的看法。
虽然他并不清楚，为什么阿尔瓦的孩子们在父母的教导下会变得这么优秀，但反正这么做之后，这些孩子确实都比较优秀，即便是普通家庭，在父母教导下的孩子，往往也能够继承父母的优点，当然，缺点也会继承。
但相比起那些只生不养的家庭来说，无疑要好得多，这正是令君克尔感到在意的，无论原因是什么，父母的教导对于孩子的习惯养成起着十分重要的作用，这一点是不可争辩的事实，而这就值得推广，易魁洛的未来绝对不能够是这样的人族来领导的。
而这样的人族，未来也一定会被其他种族所厌恶，甚至淘汰，君克尔产生了前所未有的危机感，建立起易魁洛，种族团结的政策让易魁洛爆发出了旺盛的生命力，但同时，也让人族的统治地位变得不是那么的牢固，人族可以压服任何一个大型部落，但当整个易魁洛所有的部族都团结起来的时候，那么人族是没有办法对抗他们的，这正是易魁洛最为致命的缺点，而这些未来的领导者们，他们的思想就极为关键。
这也是为什么君克尔会要求由阿尔瓦来担任枫叶城大学城城主的原因，在君克尔看来，阿尔瓦有着教导孩子们的能力，因此不仅仅所有异族的高等贵族孩子都要去枫叶城上学，同时人族统治者们的孩子也必须要去，在那里，他们不仅仅要接受知识，同时也是给他们一个塑造三观的过程，从六岁开始一直到十六岁，君克尔相信，在那里用十年的时间，是可以改变这些孩子们的思想的，他相信阿尔瓦能够做得到。
但对于平民，他就很难去进行管束了，毕竟人族的孩子们与他们的家庭一样，分布在五湖四海，这么远的地方很难进行统一的管理，只能够在当地成立学校分别进行管理，但少了一个阿尔瓦，这样的管理和学习，只能够是在技能上精进，但在思想上，改变的却很少，尤其他们的父母又不管，单单靠老师，是很困难的，毕竟不是每一个老师都有阿尔瓦这样的声望，易魁洛也不可能让老师们都是贵族，因此面对这些学生，老师能够管的事情很少，若是涉及的多了，甚至会遭到学生的反弹，这都是很危险的事情，因此也没有人敢管。
而这种情况就导致人族的后代们越来越有张狂的感觉，这虽然代表着对于自家种族的自信，但冷血也未免让人族的后代充满了危机，当一个人对于自己种族的其他人都不关心的时候，这个种族距离灭亡也就一步之遥了。
因此君克尔十分希望改变这种情况，而教育是很难改变的，唯有先从父母开始，家庭要得到改变，让父母们开始重视孩子，只有这样，才能够让孩子们懂得什么是仁义礼智信，什么是亲情。
父母是孩子的第一个老师，这句话在君克尔看来，或许并不是那么容易懂，但其中的意思，君克尔还是能够理解的，如今的人族父母们，当他们看到自己的孩子竟然如此张扬的时候，他们心里不会想着是不是自己的问题，而是会认为这孩子本来就长歪了，跟自己没有关系。
自己从小到大也没有父母，也没有人照顾，不就一步步成长起来了吗，同时感叹世风日下，人心不古，对于下一代人充满了偏见，但他们却不知道，这些下一代之所以会变成如今这样，就是因为上一代的不负责导致的。
而这正是君克尔希望让众人明白的，为此他花费大量的时间在宣传父母在孩子教育中的作用，纵然父母无法同时照顾一个孩子，毕竟他们本身就不是因为爱情走到一起的，对于对方更没有什么责任，但君克尔希望他们能够多陪伴自己的孩子，让他们感受到亲情。
培养对孩子的爱，这总归比培养丈夫与妻子之间要容易一点，毕竟孩子与父母之间有着血缘关系，同时他的土地和领地也需要他的后代来继承，既然如此，若是自己的后代如此不堪，即便领地和财富交到他的手中，又怎么可能保证自己的孩子能够顺利把土地传承到下一代呢？
谁都不愿意自己的孩子看到自己就像看到陌生人一样，甚至像是看到仇人一样，但很可惜君克尔的这一番话在短时间内确实很难改变人们的思想，除了一小部分的人愿意去进行家庭教育之外，其他的成年人们往往都活在自己的交际圈中，他们在家庭之外有自己的爱人，有自己的朋友，对于家庭，他们并不觉得那是属于自己的责任，这就让君克尔觉得很难办。
而他也确实没有理由去劝服别人该怎么办，毕竟就连他自己的孩子，对于他也是如同陌生人一般，君克尔曾经回到过属于自己的家去看望过孩子，可当孩子看到他的时候，第一个反应就是躲到保姆的身后，他对于仆人的依要远远超过对于父亲的依，直到在仆人的推搡下，他的孩子们才愿意站到他的面前，用十分公式化的口吻，像迎接考官一样的跟他说话。
对此，君克尔心里并没有什么复杂的感情，当没有投入感情的时候，就别指望对方会对投入什么感情，这就是现实，但面对这样的局面，君克尔也感到很难办，现实与传统，人族的未来与人族个体的未来，这在一个种群之中竟然变成了一种矛盾，到底是成个人的未来还是种族的未来，这实在是让君克尔感到非常的不安。
而对于这一点，程关注人族动向的李尔，这位穿越来的创世神也觉得很难办，在自己的世界，人与人之间组成家庭是一件很理所应当的事情，男女两人结成夫妻，生下孩子，共同养育，这是再正常不过的事情，但在这个世界里，因为数千年的封锁和养殖，让人族对于感情的理解完不同于现代人的想法，在这种状况下，想去改变，无疑是非常困难的。
李尔能够做的也只有通过神谕也就是教会宣扬多生多育是对神虔诚的一种方式，然后让信徒们关注家庭，但这些除了狂信徒会去做之外，大部分人是不会去做的，这也跟李尔本人有着很大的关系。
因为他前世生活在一个现实主义，世俗化的国家，因此对于这些什么宗教之类的东西，有着天然的怀疑和厌恶，即便如今他成了神明，但对于自己的宗教，他也是顺其自然的方式来进行的，从来不曾用各种手段来逼迫人们去信仰。
不过就像之前说的，生活环境的变化自然而然就会促进人类生活传统的变化，血族所创造出的极端环境，让人族不得不把自己的爱情和依转向同性，但随着人类的解放，环境的再一次变化，自然又让人族的生活传统开始发声改变。
事情的变化，最开始是从养殖场解放之后诞生的，随着养殖场的解放，人类从奴隶变成了自由民，在君克尔等人的主持之下，开始分配土地，进行农耕，而有不少的人族则被册封为贵族，从而拥有了属于自己的领地和贵族头衔，可以世代传承，在这种情况下，为了保证土地可以传承，爵位可以世袭，生孩子就成为了这些人的目标，毕竟自己奋斗一辈子的爵位，总不能够自己死了之后就被收回去吧？
人类的繁殖虽然会在环境的束缚下被压抑，但人类的金钱，名誉和利益的贪婪却永远不会因为身份的改变而有所退步，就像古时的奴隶们，他们的身家性命部都属于主人，在法律上，他们是主人的财产，在生活中，他们是主人的奴仆，生死皆有主人来决定，但即便是在这样的环境下，奴隶们还是会争取财富和利益，为此而不惜打压自己的同类，讨好自己的主人，这是人类的天性，就像古代的太监们一样。
他们纵然因为人为因素无法繁殖后代，但对于财富的争取依旧时刻不停，这就是人，繁衍的可能会被压制，但对于财富的追逐，除非死亡才能够让他们放弃，因此为了将自己的领土和财富传承下去，许多人便开始进行男女之间的生活从而诞生子嗣，以此来继承自己的遗产。
这其中爱情的占比是非常少的，大部分都是为了孩子这个继承人所进行的结合，但在这种情况下，自然而然异性之间的爱就会被呼唤起来，整个社会，男女之间的结合数量也就越来越多，到如今，虽然许多人依旧保持着同性之间的爱，但异性之间的比例确实越来越高，这是一个事实。
当然，这也会造成很多的社会问题，比如说婚内出轨，孩子不是自己的，这种事情经常会出现，但总而言之，人类的文明和血统得以传承下去，这是不争的事实，君克尔本人也正是如此，他的妻子和他本人并没有任何的爱情，只是为了领地和社会地位的传承才不得已结合在一起而已。
一年到头，他们相互碰在一起的机会都少的可怜，而在人族之中，这样的情况是普遍现象，而孩子们出生之后，往往会交给仆人们来照顾，他们一年到头，能够见到父母的机会其实也不多，这也多亏了人族在易魁洛有着很高的地位，且普遍富裕，几乎家家都有仆人，不然若是没有其他人的帮助，恐怕又会诞生许多的社会矛盾。
毕竟孩子出生之后，总是需要有人照顾的，而父母却在生完孩子之后，便不再见面，这个孩子只是财产的继承人，对于他们来说，根本没有什么父爱和母爱这种联系，那到时候孩子究竟交给谁来抚养，就会成为整个社会的大问题，而因为人族的富裕，起码这种问题没有单身。
但也会有新的问题，那就是孩子在长大的过程中，往往会缺少来自父母的关爱，这使得他们跟上一代一样，感情是很单薄和缺失的，大部分人对于家庭没有任何的感觉，对于如何与别人相处也是一片茫然，且他们与自己的父辈和母亲不一样，他们生活在养殖场中，纵然没有父母的关爱，但却会有朋友来跟他们生活在一起。
而如今，人族的孩子们大多是养在异族仆人的手中，他们从小生活在这个环境里，对于人族与人族之间的联系是很少的，这让他们彼此之间都显得很冷血，且对种族之间的和谐没有任何的帮助。
因为这些人族的孩子们从小就在异族仆人们的照顾下长大，一些人族的孩子或许会善待这些异族的仆人，但有些孩子却会因为仆人对他的予取予夺从而养成看不起异族的价值观，甚至对这些异族仆人看待成牲畜，随意打骂，许多孩子不像他们的父母一样，知道感恩和如何对待这些异族，他们桀骜不驯，冷血非常，这也是如今人族内部的社会问题。
虽然这个问题尚且还不严重，毕竟会给人族当仆人的，大多都是一些小型部落的族人，他们的实力本身有限，在社会上也饱受歧视，且认为这歧视是正常的，这对于大部落们来说倒是不算什么大事，毕竟他们种族之内的情况也大多都是如此，但长久下去，难免会出现一些问题。
这其中甚至也包括君克尔的孩子，这让君克尔十分的担心，下一代人终究会长大，然后取代他们的位置，继续带领易魁洛往前走，而如果把权力交到这样的孩子手中，易魁洛的未来会如何，君克尔十分不能够确定。
这让他不由得想到阿尔瓦夫妻，他们总是一起照顾着属于自己的三个孩子，三个孩子也都非常的好，对待人十分的礼貌，且很有温度，不像一般的人族小孩，十分的冷漠，高傲，衣来伸手，饭来张口，这是常态，这就让君克尔对于父母抚养对于孩子的转变有了一定的看法。
虽然他并不清楚，为什么阿尔瓦的孩子们在父母的教导下会变得这么优秀，但反正这么做之后，这些孩子确实都比较优秀，即便是普通家庭，在父母教导下的孩子，往往也能够继承父母的优点，当然，缺点也会继承。
但相比起那些只生不养的家庭来说，无疑要好得多，这正是令君克尔感到在意的，无论原因是什么，父母的教导对于孩子的习惯养成起着十分重要的作用，这一点是不可争辩的事实，而这就值得推广，易魁洛的未来绝对不能够是这样的人族来领导的。
而这样的人族，未来也一定会被其他种族所厌恶，甚至淘汰，君克尔产生了前所未有的危机感，建立起易魁洛，种族团结的政策让易魁洛爆发出了旺盛的生命力，但同时，也让人族的统治地位变得不是那么的牢固，人族可以压服任何一个大型部落，但当整个易魁洛所有的部族都团结起来的时候，那么人族是没有办法对抗他们的，这正是易魁洛最为致命的缺点，而这些未来的领导者们，他们的思想就极为关键。
这也是为什么君克尔会要求由阿尔瓦来担任枫叶城大学城城主的原因，在君克尔看来，阿尔瓦有着教导孩子们的能力，因此不仅仅所有异族的高等贵族孩子都要去枫叶城上学，同时人族统治者们的孩子也必须要去，在那里，他们不仅仅要接受知识，同时也是给他们一个塑造三观的过程，从六岁开始一直到十六岁，君克尔相信，在那里用十年的时间，是可以改变这些孩子们的思想的，他相信阿尔瓦能够做得到。
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父母是孩子的第一个老师，这句话在君克尔看来，或许并不是那么容易懂，但其中的意思，君克尔还是能够理解的，如今的人族父母们，当他们看到自己的孩子竟然如此张扬的时候，他们心里不会想着是不是自己的问题，而是会认为这孩子本来就长歪了，跟自己没有关系。
自己从小到大也没有父母，也没有人照顾，不就一步步成长起来了吗，同时感叹世风日下，人心不古，对于下一代人充满了偏见，但他们却不知道，这些下一代之所以会变成如今这样，就是因为上一代的不负责导致的。
而这正是君克尔希望让众人明白的，为此他花费大量的时间在宣传父母在孩子教育中的作用，纵然父母无法同时照顾一个孩子，毕竟他们本身就不是因为爱情走到一起的，对于对方更没有什么责任，但君克尔希望他们能够多陪伴自己的孩子，让他们感受到亲情。
培养对孩子的爱，这总归比培养丈夫与妻子之间要容易一点，毕竟孩子与父母之间有着血缘关系，同时他的土地和领地也需要他的后代来继承，既然如此，若是自己的后代如此不堪，即便领地和财富交到他的手中，又怎么可能保证自己的孩子能够顺利把土地传承到下一代呢？
谁都不愿意自己的孩子看到自己就像看到陌生人一样，甚至像是看到仇人一样，但很可惜君克尔的这一番话在短时间内确实很难改变人们的思想，除了一小部分的人愿意去进行家庭教育之外，其他的成年人们往往都活在自己的交际圈中，他们在家庭之外有自己的爱人，有自己的朋友，对于家庭，他们并不觉得那是属于自己的责任，这就让君克尔觉得很难办。
而他也确实没有理由去劝服别人该怎么办，毕竟就连他自己的孩子，对于他也是如同陌生人一般，君克尔曾经回到过属于自己的家去看望过孩子，可当孩子看到他的时候，第一个反应就是躲到保姆的身后，他对于仆人的依要远远超过对于父亲的依，直到在仆人的推搡下，他的孩子们才愿意站到他的面前，用十分公式化的口吻，像迎接考官一样的跟他说话。
对此，君克尔心里并没有什么复杂的感情，当没有投入感情的时候，就别指望对方会对投入什么感情，这就是现实，但面对这样的局面，君克尔也感到很难办，现实与传统，人族的未来与人族个体的未来，这在一个种群之中竟然变成了一种矛盾，到底是成个人的未来还是种族的未来，这实在是让君克尔感到非常的不安。
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李尔能够做的也只有通过神谕也就是教会宣扬多生多育是对神虔诚的一种方式，然后让信徒们关注家庭，但这些除了狂信徒会去做之外，大部分人是不会去做的，这也跟李尔本人有着很大的关系。
因为他前世生活在一个现实主义，世俗化的国家，因此对于这些什么宗教之类的东西，有着天然的怀疑和厌恶，即便如今他成了神明，但对于自己的宗教，他也是顺其自然的方式来进行的，从来不曾用各种手段来逼迫人们去信仰。