伊思普尔的清晨，风略微有些热，随着夏天的到来，空气之中香草的味道开始越来越浓，市集上的水果和蔬菜也越发丰盛，许多农家纷纷四点不到就开始起床，到田地里去采摘刚刚成熟的水果和蔬菜，然后将他们运送到城市中去换取钱财，来购买接下来一天的必需品。
萨克尔教堂的钟声响了七下，也代表着伊思普尔的一天正式开始，集市就在大教堂的门前，这一片巨大的广场，有需要的时候便是全军集合的地点，而没有需要时，便是人们购买生活物品的地方，此刻无数的摊子正在有序的排开。
鸡鸭嘎嘎的叫着，商贩们则在叫卖着摊子上的商品，来来往往的城市人，挎着篮子精挑细选着一天的食物，等到完结之后，便再去一旁的早点摊上买一点面包和豆浆带回去。
随着伊思普尔建立时间越来越长，这座城市的活力也开始慢慢展现，从原本吃饭都需要依靠进口，到现在，许多食物已经可以自给自足，人们的物质生活越来越丰富，许多妇女们，往往会在集市上买一些肉类来给自己的家人补一补身体，又或者是犒劳一下自己。
伊思普尔从成立到现在已经有三年的时间了，虽然整座城市大部分市民还处于单身状态，但结婚的也不再少数，其中也有不少家庭已经有了他们的第一个孩子，对于孩子，伊思普尔人无疑是十分陌生的，他们之中绝大多数人，都是养殖场人，根本没有什么育儿经验。
男性一般连孩子的面都没有见过，只是负责播种而已，而女性则是只在孩子出生的那一刻见过，之后便再也不会见到属于自己的孩子，因此对于他们来说，自己亲身养育一个孩子，无疑是十分新奇又陌生的一件事情。
这个时候就轮到小镇人们发挥他们的功用，相比起养殖场人对于孩子的无知，他们显然有着丰富的经验，因此在伊思普尔城，无论是乡村还是城市，你到处都可以看到一些育儿经验所，绝大多数都是小镇人开的，他们在里面教育新的爸爸妈妈该怎么养育孩子才能健康。
胎教，产奶，喂食，休息，讲话，爬行，这都是一门门很需要去钻研的工作，新的父母们乐此不彼，而伊思普尔对于孩子们，也是照顾的十分周到，凡是有生育孩子的家庭，都可以有一定的免税优惠，同时城市还会给他们每个家庭一个月发放一支鸡，或者是鸭子，来给母亲补一补身体。
也算是间接促进其余人类去生育孩子，养殖场人即便已经在伊思普尔城度过三年的时间，但对于生育子嗣，始终有着恐惧，毕竟当初这些年轻的女性很多都是被血族们强迫生育的，生孩子无疑会让他们回忆起那一段十分痛苦的过往，因此很多女性情愿单身也不愿意结婚，而有些则即便结婚，也不愿意生孩子。
这无疑让伊思普尔的管理层十分苦恼，人族的数量本来就不多，只有三万多人，若是大家还不生育，那只会越来越少，对于一个族群来说，人口是关键，无论强者有多少，若是不生孩子，那就会导致种族的衰弱，为此，布尔甚至提出过强迫生育法案，以让每一名人类都必须要生育孩子，三个起跳，上不封顶。
不过这一项法案最终被养殖场的上层们集体否决，作为小镇人，布尔显然无法理解养殖场人的想法，在他们心中，生育孩子并不是那么简单的一件事情，这是一个跨不过去的坎，如果让他们强制生育，必然会引发巨大的暴动。
毕竟在养殖场人看来，这样的法律与血族对待他们的方式没有什么两样，因此这一套办法，最终没有通过，但孩子还是需要的，所以为了促进伊思普尔的人口增长，君克尔，乔治等人可谓是想了很多的办法，政策上的优惠就是其中之一。
此刻伊思普尔的大教堂广场上，有一个专门的店铺便是用来发放牛奶的，只要你带着小孩儿来到这里，就可以免费得到一杯牛奶，同时还可以提供座位，让你在这里稍微休息一下，若是城市中工作的人，则可以在生育孩子之后得到两个月的产假，通过这些促进法案，总算是让伊思普尔的结婚率和孩子出生率提高了不少。
另外一方面就是提高医疗的水平，既然孩子大家不愿意生，那么就要确保生出来的孩子大部分能活，因此伊思普尔一大笔的经费都投入在新生儿繁育工作上，为此倒是促进了医学的发展，同时还吸纳其他种族的医疗技术，可谓是无所不用其极，只要有救的孩子，就都得给他救火。
除此之外，就是经常召开一些联谊大会，城市有行政厅出面，乡村则由当地的村长出面，召集年轻男女们在广场上进行联谊，联谊的费用由市政厅来负责，同时，允许未婚生子，也就是说，如果不想结婚，形成家庭的话，那么不结婚，只要生下来孩子，也都是予以承认的。
这一点刚开始的时候，被杰娜等人严重反对，对于小镇人来说，只有结婚之后生下来的孩子才是受到神明祝福的，没有结婚生下来的孩子，这是有违上帝意志的，而这番话无疑惹怒了养殖场的所有人，毕竟他们都是未婚生子，是血族强迫他们的父母进行生育诞生的，杰娜这番话，不就是在说他们都是被神所唾弃的么。
这使得小镇人和养殖场人之间的矛盾开始加深，君克尔其实并不希望两族之间对立那么严重，但没办法，为了促进伊思普尔人的生育，他必须要通过这一条法案，即便他知道在宗教意义上，未婚生子是属于不道德的事情，女性会被认为是娼妇，从而遭到刑罚，但没有办法。
八千年的奴役，此刻获得自由，这使得整个伊思普尔的养殖场女性，都有些太过于强硬了，她们非常的独立，甚至一个男性对她们说一句“你真漂亮”都会被她们冷眼相待，这无疑是矫枉过正了。
但矫枉有的时候必须过正，这些女性十分强调自己的独立性，她们吃饭会跟男性友人aa，若是有人在跟他们进行活动时，经常礼让她们，她们会十分生气，其实这也是不必要的事情，在男性看来，这么做是绅士的体现，但在这些养殖场女性们看来，这是对于自己的不尊重。
同时，她们在工作的时候会要求与男性承担同样的义务，她们的独立性十分的强，她们完全可以自己一个人活着，完全不会有任何的问题，也因此，她们的思想，与传统的小镇人女性是完全不同的，她们对于婚姻并不相信，她们更愿意相信自己。
所以她们虽然会有伴侣，但却拒绝结婚，她们渴望有属于自己的孩子，但却不希望与孩子的另一半有过多的往来，这种思想无疑是违背宗教理念的，但历史和她们本身的经历带给了她们这些观念，根深蒂固，即便是宗教，神明也无法去改变，君克尔作为伊思普尔的主人，他如果要让伊思普尔的人口增加，就必须要尊重这些人的声音。
因此未婚生育合法，必须要纳入进伊思普尔的法律中来，这是他必须要做的事情，除非他放弃这一点，毕竟养殖场的女性们可不会放弃自己的立场，她们宁愿不要孩子，也不想结婚。
而杰娜这一边也很简单，神明就是她最大的依仗，她自己本人首先就完全无法理解这种思想，她认为这种思想是离经叛道的，是大逆不道的，怎么可能可以不结婚就生孩子呢，即便可以，也应该是偷偷摸摸的，是小心翼翼不被人发现的，怎么可以光明正大的去宣传这种理念！
一个孩子，当他出生的时候，他的家庭就是不完整的，他的成长过程中，只会有女性一方的色彩，这样家庭教育出来的孩子真的会正常么？她表示严重的怀疑，无疑，他的内心深处，始终认为，一个家庭应该是一男一女组合起来的，这样的家庭才能算是正常，是合理的，是符合道德，法律和宗教信仰的。
但养殖场人显然不这么认为，他们认为家庭的定义不应该如此狭隘，不然他们那些同性结婚的算不算家庭呢？既然法律承认他们的合法权益，为什么就不能承认非婚生子的权益呢？这无疑是不公平的。
对于这一点，杰娜自然也有反驳的话语，在她看来，同性结婚，虽然也不符合道德，但这是这一代养殖场人所信奉的价值观，是没有办法去改变的，而未婚生子，则只是养殖场女性的价值观，男性愿意么？
这才是问题的关键，同性结婚是男女都愿意的事情，因为历史和经历的原因，在养殖场中，许多男性和女性因为无法接触到异性，同时他们从出生开始就没有父母，因此为了寻找心灵上的寄托，就只能同性之间产生感情。
这是环境所决定的，八千年的时间下来，同性之间的爱情已经被认为是理所应当的事情，男女双方都是认可的，而未婚生子，则只是女性单方面的要求而已，因此这算是符合全民的价值观么？
显然不是的，因此杰娜的反对就获得了许多养殖场男性的赞同，他们虽然也不希望拥有一个家庭，但是这就是人性，不想要和不能有之间的差距还是挺大的，也正是因为如此，使得双方的矛盾开始加大，养殖场女性说养殖场男性是背叛，小镇人则说养殖场女性是水性杨花。
另一边养殖场男性一边说养殖场女性是只顾自己不顾别人，自私，同时又骂小镇人的女性是无法独立行走，只会依靠男人，这样的女人，他们也不要，总而言之，这一场涉及到未婚生子的法案可以说是把整个伊思普尔的舆论场搅成了一锅粥。
最后，君克尔无法，只能决定把这件事交给上帝来做决定，既然杰娜不停的说，非婚生子是上帝所禁止的，是不道德的，是违反宗教信仰的事情，那么就让上帝来说说看，这件事情到底能不能做。
对此，杰娜也表示同意，毕竟在他看来，神明无疑是站在自己这一边的，几千年前主就定下了这样的规矩，如今怎么可能反对自己当年定下的规矩呢，毕竟人族的数量相比起当年可是少了很多，正是需要大规模生育的时候，布尔的强制生育计划无疑是最为合适的，若是通过此次询问，能够让上帝应允这一点，那么小镇人一派的威望必定大涨。
到时候君克尔的统治基础说不定都会出现动摇，用这件事情再分裂养殖场男女双方之间的关系，使养殖场这个大阵营得以分裂，他们小镇人自然就更加能够渔翁得利，因此杰娜毫不犹豫的同意了这件事情，在三天之后，众人汇聚在克萨尔大教堂外，等待着前往地下的密室。
君克尔，乔治等人除了霍克公爵之外，整个伊思普尔的上层几乎全部到来，在广场之外，也汇聚大量的民众，毕竟这件事情将关乎整个人族的价值观，以及阵营是否会分裂的问题，若是说的再严重一点，甚至会威胁到政治的安泰，众人的脸上都是一脸的肃穆。
在杰娜的带领下，众人缓缓向着地下的密室走去，狭长的走道上，众人都不说话，也不知道走了多长的时间，众人终于抵达地下的密室，杰娜伸手打开大门，周围的侍从鱼贯而入，点亮其中的鲸鱼油做成的灯捻，灯光照亮密室的刹那，杰娜不由发出一声惊叫。
“手杖不见了！”随着杰娜的喊叫，站在后面的众人纷纷走进密室中只见原本放着手杖的空漏处，只剩下一本薄薄的书正安静的躺在里面，君克尔眼疾手快，立刻走上前去，将从方尖碑中拿出来。
“魔法的使用（初本）。”
萨克尔教堂的钟声响了七下，也代表着伊思普尔的一天正式开始，集市就在大教堂的门前，这一片巨大的广场，有需要的时候便是全军集合的地点，而没有需要时，便是人们购买生活物品的地方，此刻无数的摊子正在有序的排开。
鸡鸭嘎嘎的叫着，商贩们则在叫卖着摊子上的商品，来来往往的城市人，挎着篮子精挑细选着一天的食物，等到完结之后，便再去一旁的早点摊上买一点面包和豆浆带回去。
随着伊思普尔建立时间越来越长，这座城市的活力也开始慢慢展现，从原本吃饭都需要依靠进口，到现在，许多食物已经可以自给自足，人们的物质生活越来越丰富，许多妇女们，往往会在集市上买一些肉类来给自己的家人补一补身体，又或者是犒劳一下自己。
伊思普尔从成立到现在已经有三年的时间了，虽然整座城市大部分市民还处于单身状态，但结婚的也不再少数，其中也有不少家庭已经有了他们的第一个孩子，对于孩子，伊思普尔人无疑是十分陌生的，他们之中绝大多数人，都是养殖场人，根本没有什么育儿经验。
男性一般连孩子的面都没有见过，只是负责播种而已，而女性则是只在孩子出生的那一刻见过，之后便再也不会见到属于自己的孩子，因此对于他们来说，自己亲身养育一个孩子，无疑是十分新奇又陌生的一件事情。
这个时候就轮到小镇人们发挥他们的功用，相比起养殖场人对于孩子的无知，他们显然有着丰富的经验，因此在伊思普尔城，无论是乡村还是城市，你到处都可以看到一些育儿经验所，绝大多数都是小镇人开的，他们在里面教育新的爸爸妈妈该怎么养育孩子才能健康。
胎教，产奶，喂食，休息，讲话，爬行，这都是一门门很需要去钻研的工作，新的父母们乐此不彼，而伊思普尔对于孩子们，也是照顾的十分周到，凡是有生育孩子的家庭，都可以有一定的免税优惠，同时城市还会给他们每个家庭一个月发放一支鸡，或者是鸭子，来给母亲补一补身体。
也算是间接促进其余人类去生育孩子，养殖场人即便已经在伊思普尔城度过三年的时间，但对于生育子嗣，始终有着恐惧，毕竟当初这些年轻的女性很多都是被血族们强迫生育的，生孩子无疑会让他们回忆起那一段十分痛苦的过往，因此很多女性情愿单身也不愿意结婚，而有些则即便结婚，也不愿意生孩子。
这无疑让伊思普尔的管理层十分苦恼，人族的数量本来就不多，只有三万多人，若是大家还不生育，那只会越来越少，对于一个族群来说，人口是关键，无论强者有多少，若是不生孩子，那就会导致种族的衰弱，为此，布尔甚至提出过强迫生育法案，以让每一名人类都必须要生育孩子，三个起跳，上不封顶。
不过这一项法案最终被养殖场的上层们集体否决，作为小镇人，布尔显然无法理解养殖场人的想法，在他们心中，生育孩子并不是那么简单的一件事情，这是一个跨不过去的坎，如果让他们强制生育，必然会引发巨大的暴动。
毕竟在养殖场人看来，这样的法律与血族对待他们的方式没有什么两样，因此这一套办法，最终没有通过，但孩子还是需要的，所以为了促进伊思普尔的人口增长，君克尔，乔治等人可谓是想了很多的办法，政策上的优惠就是其中之一。
此刻伊思普尔的大教堂广场上，有一个专门的店铺便是用来发放牛奶的，只要你带着小孩儿来到这里，就可以免费得到一杯牛奶，同时还可以提供座位，让你在这里稍微休息一下，若是城市中工作的人，则可以在生育孩子之后得到两个月的产假，通过这些促进法案，总算是让伊思普尔的结婚率和孩子出生率提高了不少。
另外一方面就是提高医疗的水平，既然孩子大家不愿意生，那么就要确保生出来的孩子大部分能活，因此伊思普尔一大笔的经费都投入在新生儿繁育工作上，为此倒是促进了医学的发展，同时还吸纳其他种族的医疗技术，可谓是无所不用其极，只要有救的孩子，就都得给他救火。
除此之外，就是经常召开一些联谊大会，城市有行政厅出面，乡村则由当地的村长出面，召集年轻男女们在广场上进行联谊，联谊的费用由市政厅来负责，同时，允许未婚生子，也就是说，如果不想结婚，形成家庭的话，那么不结婚，只要生下来孩子，也都是予以承认的。
这一点刚开始的时候，被杰娜等人严重反对，对于小镇人来说，只有结婚之后生下来的孩子才是受到神明祝福的，没有结婚生下来的孩子，这是有违上帝意志的，而这番话无疑惹怒了养殖场的所有人，毕竟他们都是未婚生子，是血族强迫他们的父母进行生育诞生的，杰娜这番话，不就是在说他们都是被神所唾弃的么。
这使得小镇人和养殖场人之间的矛盾开始加深，君克尔其实并不希望两族之间对立那么严重，但没办法，为了促进伊思普尔人的生育，他必须要通过这一条法案，即便他知道在宗教意义上，未婚生子是属于不道德的事情，女性会被认为是娼妇，从而遭到刑罚，但没有办法。
八千年的奴役，此刻获得自由，这使得整个伊思普尔的养殖场女性，都有些太过于强硬了，她们非常的独立，甚至一个男性对她们说一句“你真漂亮”都会被她们冷眼相待，这无疑是矫枉过正了。
但矫枉有的时候必须过正，这些女性十分强调自己的独立性，她们吃饭会跟男性友人aa，若是有人在跟他们进行活动时，经常礼让她们，她们会十分生气，其实这也是不必要的事情，在男性看来，这么做是绅士的体现，但在这些养殖场女性们看来，这是对于自己的不尊重。
同时，她们在工作的时候会要求与男性承担同样的义务，她们的独立性十分的强，她们完全可以自己一个人活着，完全不会有任何的问题，也因此，她们的思想，与传统的小镇人女性是完全不同的，她们对于婚姻并不相信，她们更愿意相信自己。
所以她们虽然会有伴侣，但却拒绝结婚，她们渴望有属于自己的孩子，但却不希望与孩子的另一半有过多的往来，这种思想无疑是违背宗教理念的，但历史和她们本身的经历带给了她们这些观念，根深蒂固，即便是宗教，神明也无法去改变，君克尔作为伊思普尔的主人，他如果要让伊思普尔的人口增加，就必须要尊重这些人的声音。
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一个孩子，当他出生的时候，他的家庭就是不完整的，他的成长过程中，只会有女性一方的色彩，这样家庭教育出来的孩子真的会正常么？她表示严重的怀疑，无疑，他的内心深处，始终认为，一个家庭应该是一男一女组合起来的，这样的家庭才能算是正常，是合理的，是符合道德，法律和宗教信仰的。
但养殖场人显然不这么认为，他们认为家庭的定义不应该如此狭隘，不然他们那些同性结婚的算不算家庭呢？既然法律承认他们的合法权益，为什么就不能承认非婚生子的权益呢？这无疑是不公平的。
对于这一点，杰娜自然也有反驳的话语，在她看来，同性结婚，虽然也不符合道德，但这是这一代养殖场人所信奉的价值观，是没有办法去改变的，而未婚生子，则只是养殖场女性的价值观，男性愿意么？
这才是问题的关键，同性结婚是男女都愿意的事情，因为历史和经历的原因，在养殖场中，许多男性和女性因为无法接触到异性，同时他们从出生开始就没有父母，因此为了寻找心灵上的寄托，就只能同性之间产生感情。
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显然不是的，因此杰娜的反对就获得了许多养殖场男性的赞同，他们虽然也不希望拥有一个家庭，但是这就是人性，不想要和不能有之间的差距还是挺大的，也正是因为如此，使得双方的矛盾开始加大，养殖场女性说养殖场男性是背叛，小镇人则说养殖场女性是水性杨花。
另一边养殖场男性一边说养殖场女性是只顾自己不顾别人，自私，同时又骂小镇人的女性是无法独立行走，只会依靠男人，这样的女人，他们也不要，总而言之，这一场涉及到未婚生子的法案可以说是把整个伊思普尔的舆论场搅成了一锅粥。
最后，君克尔无法，只能决定把这件事交给上帝来做决定，既然杰娜不停的说，非婚生子是上帝所禁止的，是不道德的，是违反宗教信仰的事情，那么就让上帝来说说看，这件事情到底能不能做。
对此，杰娜也表示同意，毕竟在他看来，神明无疑是站在自己这一边的，几千年前主就定下了这样的规矩，如今怎么可能反对自己当年定下的规矩呢，毕竟人族的数量相比起当年可是少了很多，正是需要大规模生育的时候，布尔的强制生育计划无疑是最为合适的，若是通过此次询问，能够让上帝应允这一点，那么小镇人一派的威望必定大涨。
到时候君克尔的统治基础说不定都会出现动摇，用这件事情再分裂养殖场男女双方之间的关系，使养殖场这个大阵营得以分裂，他们小镇人自然就更加能够渔翁得利，因此杰娜毫不犹豫的同意了这件事情，在三天之后，众人汇聚在克萨尔大教堂外，等待着前往地下的密室。
君克尔，乔治等人除了霍克公爵之外，整个伊思普尔的上层几乎全部到来，在广场之外，也汇聚大量的民众，毕竟这件事情将关乎整个人族的价值观，以及阵营是否会分裂的问题，若是说的再严重一点，甚至会威胁到政治的安泰，众人的脸上都是一脸的肃穆。
在杰娜的带领下，众人缓缓向着地下的密室走去，狭长的走道上，众人都不说话，也不知道走了多长的时间，众人终于抵达地下的密室，杰娜伸手打开大门，周围的侍从鱼贯而入，点亮其中的鲸鱼油做成的灯捻，灯光照亮密室的刹那，杰娜不由发出一声惊叫。
“手杖不见了！”随着杰娜的喊叫，站在后面的众人纷纷走进密室中只见原本放着手杖的空漏处，只剩下一本薄薄的书正安静的躺在里面，君克尔眼疾手快，立刻走上前去，将从方尖碑中拿出来。
“魔法的使用（初本）。”