敖续,也是龙。
    还有你们总是叫他老龙王……我明明写过他人形就三十多!
    第117章 画地成河┃资本主义龙和社会主义龙有着严重的价值观冲突。
    二十多年前,利维坦在北方海域被埃莉诺·兰斯女爵所斩,真身也被毁去。
    不过利维坦并没有彻底消亡,它还留了一缕精魄。
    本来,一缕精魄也成不了什么气候。
    巧的是,当时的亢阳江龙王敖续认为龙族应该和人间一样,开眼看世界,于是出国考察,正好经过北方海域,在那里,敖续碰到了利维坦的精魄。
    作为天生审美广泛的龙族,敖续不是很意外地对利维坦一见钟情,并把它的精魄带回了亢阳江。
    被美色冲昏了头脑的敖续想要为利维坦重塑肉身,但利维坦原形是深渊巨龙,肉身何其难塑。
    幸,也不幸的是,敖续是难得的天才,更有着极为惊人的修为。
    他从古籍上找到了一个办法,决定以自己的鳞片为骨,为利维坦造出一个新的身躯。
    为此,敖续一度几乎耗尽了自己的修为。
    他也差一点就要成功了。
    差一点。
    深渊恶龙虽然翻译上也叫龙,但它们的物种叫dragon,跟东方的loong实际是两种生物。
    当然,它们有着很多共同点。
    比如都喜好财宝、享乐和美色。
    但从本性上来说,可谓天差地别。
    敖续一心为利维坦重塑肉身,利维坦却在这期间,对华夏富饶的水域产生了野心。
    北方海域虽然辽阔,却是苦寒之地,地广人稀,不像广袤的亢阳江水网,流域内遍布着数不清的城市和人民。
    亢阳龙宫更是金碧辉煌,收藏着无数奇珍异宝。
    最让利维坦震惊的是,据说,这些珍宝许多都是人间自愿献给龙王的。
    华夏的龙与西方的龙在民间的待遇差异巨大。
    利维坦在北方海域虽然威名赫赫,却都是恶名,常年被猎龙骑士追杀不说,财宝都是靠抢夺而来。
    有时候打架打不过,还会被抢回去,简直气死龙。
    而华夏的龙,在人间居然被奉为神灵。
    凡人崇拜、祭祀真龙,以三牲六畜、百万珍宝供奉龙王,这些,居然都是自愿的。
    “这里的龙王待遇真好。”利维坦眼中流露出几分羡慕之色。
    “你有什么好酸的?”薛沉面露鄙夷。
    要不是利维坦胸口已经插着一把剑,离死不远,他这会已经一脚踹过去了。
    “权利跟义务是对等的,龙族的待遇都是靠一代代辛苦工作换来的,你们这种深渊爬上来的丑八怪平时都干的什么事,自己心里没点哔数吗?”
    华夏的龙是天生的瑞兽,自诞生起就和人族福祸相依。
    在远古时期,凡人的科技还没有那么发达的时候,龙族就一直兢兢业业地为人间行云布雨,管理水利,约束水族,帮助人间的农业发展。
    那个时候的龙,对于凡人来说,确实与神灵无异。
    可以说,华夏农耕时代的社会发展,离不开龙族的一份力。
    在这样的情况下,人族喜爱、崇拜以致供奉、祭祀真龙,再寻常不过。
    但利维坦没有看到龙族千百年的付出,它只看到,在科技发达,人类不再依赖神灵的今日,华夏的人民,居然还对龙族怀抱着无与伦比的热情。
    亢阳江龙王敖续在凡间,更有着数不清的信徒,每年能收到无数的供奉。
    利维坦当时就想到,敖续只是正常营业,那些凡人就自动给龙王上供这么多好处,要是敖续能稍微动点脑筋,威逼利诱一下,那凡人送来的珍宝,还不得填满亢阳江。
    如果再大胆一点,把水域版图进一步扩大,那华夏的财富,岂不都尽在龙王的手中。
    据说,四海龙王的龙宫,比亢阳龙宫还要更加富丽堂皇……
    “我其实很喜欢敖续的,他好看,厉害,又有钱,而且很会说好听的话。”利维坦目光带着些许怀念,以及一点遗憾,“如果他的三观也能跟我一样就好了。”
    “你也配谈三观?”薛沉还是没忍住当场爆骂,“你们这种帝国主义恶龙有个屁三观?马克思早就在《资本论》里揭露了你们的真面目了,还在这放屁呢。”
    利维坦:“……”
    余烟山不耻下问:“尊驾,马克思说啥了?”
    “我知道。”小红不愧是大学校园里长大的鱼,当即回答,“我听学生背过,马克思说,一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润,它就会到处被人使用;有20%,就会活泼起来……如果动乱和纷争会带来利润,它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。”
    “原来是这样。”余烟山露出恍然之色,竖起个大拇指,“这位马克思先生,真是一位智者。”
    车碧君则熟练地拍马屁:“尊驾不愧是有本科学历的龙,政治学得真好。”
    其他水族:“…………”
    不愧是你,内卷精!
    虽然但是,薛沉骂的确实也没错。
    利维坦这种深渊恶龙,思路跟帝国主义资本家也没有太大区别。
    他一开始想的,是鼓动敖续和他一起,控制着整个流域内的水利、风雨和龙王神力,压榨凡人向亢阳龙宫进贡更多的财宝。