西北大捷，除了李自成被俘外，最让人关注却又不敢多加议论的话题就是崇祯帝后西狩回归。
对于崇祯皇帝，大明百姓的观感很复杂，君临天下十七载，天灾不断、饿殍遍野，百姓民不聊生，内忧外患不绝于年，数之不尽的百姓因之而亡，处处可见路边野骨，这说明什么？说明崇祯根本不是一个好皇帝，以至于上天降灾于天下，以至于朝堂之上尽多狐鼠，将这天下祸害了个遍！
另一方面，天降神圣的圣武大帝却是崇祯的亲子，前后反差形成了无比强烈的对比！
老百姓的包容性很强，加上朱慈炯有意识的去引导舆论，民间如今对于崇祯皇帝的恶感也是越降越低，当然，胆小也是一方面，背后议论君王是非，莫非以为自己的脖子是铜浇铁铸的不成？
因为西北大捷而带来的民间热议正在缓缓散去热度，就在此时，又一件事将这热潮推向了顶峰！
李自成的精铁跪铸像已经铸好！
大明圣武四年十月初三，梅山工业基地将李自成跪像运抵南京万民祠，数万百姓轰然围观，万民祠前人山人海，场面混乱不堪。
同月二十九，韩赞周亲率三千近卫军战士护送崇祯帝后，押解李自成回京，圣武天子自去帝冕帝袍着亲王服过江亲迎……
十里红毯，数万近卫军组成人墙，将数十万百姓隔绝在外，朱慈炯跪伏在地，泣声哽咽:“父皇西狩，儿臣监国四载，今日方能卸肩上万钧重担……”
满朝文武齐声恭请崇祯帝复位，场面极其感人……
崇祯走下圣驾，幽声长叹……
“西狩数载，看遍了大好河山，心境已如幽谷，早已视人间王权富贵如浮云，余生只愿与你母后嘻游田园之间，再不愿操心国事，复位之事切莫再提云云……”
朱慈炯坚辞不肯，崇祯怒斥，圣武帝只能暂且作罢，悻悻引崇祯圣驾回宫。
好一幕父慈子孝的绝世大戏，看得数十万百姓呆若木鸡，尤其是那数百官员请求崇祯复位当真是情真意切，任谁也挑不出半点瑕疵……
圣武四年十一月初一大朝。
整个紫禁城的上空气氛都显得极其诡异，上百报社记者齐聚承天门外，翘首期盼大朝结束以后，能够第一时间得到内幕消息，然后大书特书，赚取不薄的稿费。
京师四品以上官员按品阶，辰时宫门一开便鱼贯而入，看起来与往常大朝倒是别无两样，但任何官员都知道，今天的大朝必然精彩无比，因为圣武大帝必定要上演一出绝世好戏，给天下给后世给青史一个完美的交代……
净鞭落地，大朝启！
朱慈炯头戴九旒冕，身着亲王冕服，亦步亦趋跟在崇祯銮驾之侧，神情肃穆，看不出半点异样。
游历天下的昭王朱慈烺被传召入京，此刻亦随侍在侧，只不过神情看上去多少有点无奈……
最郁闷的还是跪满一地的官员们，这场面委实有点乱……
按理，崇祯皇帝既未殉国又未退位，那么他就是大明当之无愧的帝君，朱慈炯若是不退位就有篡位之嫌，所以朱慈炯若是想名正言顺的坐在皇位上，崇祯帝就要禅让，好吧，崇祯帝是必然要禅位的，圣武帝屁股底下的龙椅，这天下没有任何人能够夺走，朱慈烺不行崇祯同样不行，因为百姓不会愿意，军队更加不会同意。
当然肯定会有不少官员愿意，但谁敢表露半分！他们唯一能做的就是陪圣武大帝演好这场戏，所谓圣武退位的好事，他们只能在心底稍稍意淫一番罢了。
但是这里面还有一层问题，就是皇帝的年号，这才是最麻烦的地方，崇祯禅位，禅位就说明他还是大明正统的天子，那么现在的年号就不是圣武四年，而是崇祯二十一年，但这未免也太假了，圣武可是在南都祭天奉诏继位的，得位同样很正，圣武年号同样是完全具备法统意义的，凭白少了四年，这算怎么回事啊……
众所周知，大明历代皇帝的年号按制只有一个，如太祖皇帝之洪武，成祖皇帝之永乐等等，唯一的例外是英宗皇帝的正统年号，若非英宗受王振蛊惑亲征瓦剌，致有土木堡之变，代宗皇帝先是监国后是登基称帝，与如今的情况倒有几分相似，英宗最后因‘夺门之变’而重登帝位，重新定了年号‘天顺’，大明才出了唯一一个拥有两个年号的皇帝，难不成圣武皇帝也要来上这么一出，光是想想都让人头疼无比。
“升朝……”
崇祯帝一脸郁闷的走进大殿，然后万分无奈的坐在龙椅之上，他早已对权柄天下没了奢望，但坐在皇位上内心依旧忍不住一阵悸动，掌天下权柄，生杀予夺只在一念之间，这种滋味很多时候就如跗骨之蛆，岂能说遗忘就遗忘说放下就能轻松放下的。
但是崇祯心里更清楚，这皇位已绝非他所能染指，天家何来的亲情，几千年下来为了皇位父子相残、兄弟阋墙的事青史之上比比皆是，朱慈炯这么做无非就是表露一个姿态，而他又岂能不懂进退，徒惹难堪……
昭王之名乃是朱慈炯亲封，但朱慈烺的身份毕竟是太子，而且太子之位并未被废，那么他站在左起第一位自是理所当然，而朱慈炯是定王，位列太子之下，自是站在右起第一位，王族领文武百官朝见君王这在大明成祖以后的历史上实属罕见。
只不过这种站位，让殿内的诸多官员怎么着都觉得无比别扭。
“叩见吾皇万岁万岁万万岁。”二王领群臣叩拜山呼，朱慈炯语气虔诚无比，委实听不出半点虚情假意乃至不甘心……
“众卿平身。”崇祯有气无力的说道。
“谢陛下。”
朱慈炯出列道:“儿臣有事启奏。”
崇祯帝摆摆手道:“吾儿稍安勿躁，朕有些话想要当着满朝文武，当着全天下的大明子民先说上一说。”
朱慈炯只能悻悻退回列中……
对于崇祯皇帝，大明百姓的观感很复杂，君临天下十七载，天灾不断、饿殍遍野，百姓民不聊生，内忧外患不绝于年，数之不尽的百姓因之而亡，处处可见路边野骨，这说明什么？说明崇祯根本不是一个好皇帝，以至于上天降灾于天下，以至于朝堂之上尽多狐鼠，将这天下祸害了个遍！
另一方面，天降神圣的圣武大帝却是崇祯的亲子，前后反差形成了无比强烈的对比！
老百姓的包容性很强，加上朱慈炯有意识的去引导舆论，民间如今对于崇祯皇帝的恶感也是越降越低，当然，胆小也是一方面，背后议论君王是非，莫非以为自己的脖子是铜浇铁铸的不成？
因为西北大捷而带来的民间热议正在缓缓散去热度，就在此时，又一件事将这热潮推向了顶峰！
李自成的精铁跪铸像已经铸好！
大明圣武四年十月初三，梅山工业基地将李自成跪像运抵南京万民祠，数万百姓轰然围观，万民祠前人山人海，场面混乱不堪。
同月二十九，韩赞周亲率三千近卫军战士护送崇祯帝后，押解李自成回京，圣武天子自去帝冕帝袍着亲王服过江亲迎……
十里红毯，数万近卫军组成人墙，将数十万百姓隔绝在外，朱慈炯跪伏在地，泣声哽咽:“父皇西狩，儿臣监国四载，今日方能卸肩上万钧重担……”
满朝文武齐声恭请崇祯帝复位，场面极其感人……
崇祯走下圣驾，幽声长叹……
“西狩数载，看遍了大好河山，心境已如幽谷，早已视人间王权富贵如浮云，余生只愿与你母后嘻游田园之间，再不愿操心国事，复位之事切莫再提云云……”
朱慈炯坚辞不肯，崇祯怒斥，圣武帝只能暂且作罢，悻悻引崇祯圣驾回宫。
好一幕父慈子孝的绝世大戏，看得数十万百姓呆若木鸡，尤其是那数百官员请求崇祯复位当真是情真意切，任谁也挑不出半点瑕疵……
圣武四年十一月初一大朝。
整个紫禁城的上空气氛都显得极其诡异，上百报社记者齐聚承天门外，翘首期盼大朝结束以后，能够第一时间得到内幕消息，然后大书特书，赚取不薄的稿费。
京师四品以上官员按品阶，辰时宫门一开便鱼贯而入，看起来与往常大朝倒是别无两样，但任何官员都知道，今天的大朝必然精彩无比，因为圣武大帝必定要上演一出绝世好戏，给天下给后世给青史一个完美的交代……
净鞭落地，大朝启！
朱慈炯头戴九旒冕，身着亲王冕服，亦步亦趋跟在崇祯銮驾之侧，神情肃穆，看不出半点异样。
游历天下的昭王朱慈烺被传召入京，此刻亦随侍在侧，只不过神情看上去多少有点无奈……
最郁闷的还是跪满一地的官员们，这场面委实有点乱……
按理，崇祯皇帝既未殉国又未退位，那么他就是大明当之无愧的帝君，朱慈炯若是不退位就有篡位之嫌，所以朱慈炯若是想名正言顺的坐在皇位上，崇祯帝就要禅让，好吧，崇祯帝是必然要禅位的，圣武帝屁股底下的龙椅，这天下没有任何人能够夺走，朱慈烺不行崇祯同样不行，因为百姓不会愿意，军队更加不会同意。
当然肯定会有不少官员愿意，但谁敢表露半分！他们唯一能做的就是陪圣武大帝演好这场戏，所谓圣武退位的好事，他们只能在心底稍稍意淫一番罢了。
但是这里面还有一层问题，就是皇帝的年号，这才是最麻烦的地方，崇祯禅位，禅位就说明他还是大明正统的天子，那么现在的年号就不是圣武四年，而是崇祯二十一年，但这未免也太假了，圣武可是在南都祭天奉诏继位的，得位同样很正，圣武年号同样是完全具备法统意义的，凭白少了四年，这算怎么回事啊……
众所周知，大明历代皇帝的年号按制只有一个，如太祖皇帝之洪武，成祖皇帝之永乐等等，唯一的例外是英宗皇帝的正统年号，若非英宗受王振蛊惑亲征瓦剌，致有土木堡之变，代宗皇帝先是监国后是登基称帝，与如今的情况倒有几分相似，英宗最后因‘夺门之变’而重登帝位，重新定了年号‘天顺’，大明才出了唯一一个拥有两个年号的皇帝，难不成圣武皇帝也要来上这么一出，光是想想都让人头疼无比。
“升朝……”
崇祯帝一脸郁闷的走进大殿，然后万分无奈的坐在龙椅之上，他早已对权柄天下没了奢望，但坐在皇位上内心依旧忍不住一阵悸动，掌天下权柄，生杀予夺只在一念之间，这种滋味很多时候就如跗骨之蛆，岂能说遗忘就遗忘说放下就能轻松放下的。
但是崇祯心里更清楚，这皇位已绝非他所能染指，天家何来的亲情，几千年下来为了皇位父子相残、兄弟阋墙的事青史之上比比皆是，朱慈炯这么做无非就是表露一个姿态，而他又岂能不懂进退，徒惹难堪……
昭王之名乃是朱慈炯亲封，但朱慈烺的身份毕竟是太子，而且太子之位并未被废，那么他站在左起第一位自是理所当然，而朱慈炯是定王，位列太子之下，自是站在右起第一位，王族领文武百官朝见君王这在大明成祖以后的历史上实属罕见。
只不过这种站位，让殿内的诸多官员怎么着都觉得无比别扭。
“叩见吾皇万岁万岁万万岁。”二王领群臣叩拜山呼，朱慈炯语气虔诚无比，委实听不出半点虚情假意乃至不甘心……
“众卿平身。”崇祯有气无力的说道。
“谢陛下。”
朱慈炯出列道:“儿臣有事启奏。”
崇祯帝摆摆手道:“吾儿稍安勿躁，朕有些话想要当着满朝文武，当着全天下的大明子民先说上一说。”
朱慈炯只能悻悻退回列中……