回到山沟去种田 作者:二子从周
回到山沟去种田 作者:二子从周
第七十三章 讲古
第七十三章讲古
三人在小船上打开箱子，一边啃着荔枝一边闲聊。
蔡学均笑得见眉不见眼：“直播间里的各位！这可是最新鲜的夹川荔枝，刚刚从果树上下来不到一个小时！这口味怎么说呢？带着一点果酸味，比一般超市的荔枝更好吃。”
李君阁说道：“荔枝吃多了易上火，因为果肉是升内火的，不过荔枝壳和荔枝核却能清热降火，一颗荔枝皮**相生相克，所以我们本地吃荔枝，都是用嘴巴将果皮咬破而不是手剥，这样就可以达到抑制内火上升的作用，就像这样。”
说完展示了一下夹川荔枝的吃法。
“我的个去！看得我口水直流！这哪里是打野直播啊，特么简直就是出去享受的！”
“吃的倒是还好，我就不喜欢吃荔枝，一股烂红薯味道，不过这两边的风景真好啊！”
“你看那山上的花，哎哟一大片一大片的，这简直不科学啊！哪里像是野生的，简直像人工搞出来的花圃一样！”
……
蔡学均对李君阁说道：“大家都对山上的花感兴趣，二皮要不你介绍一下呗。”
李君阁一边掌舵，一边说道：“你们看那边红色的和粉红的一片，那是杜鹃花。我们这边的杜鹃开得比较晚，一般在五六月份开始开花，现在花期已经过了，你要是早两个月来，那景色更精彩。”
“岸边那从白色的花朵，那是野百合，它的球茎具有润肺止咳，宁心安神，美容养颜，防癌抗癌的功效，不过也不能多吃，这玩意儿有微毒，晚上营地旁边如果有百合的话，可以弄点来熬粥喝。”
“山上崖壁下面那丛粉红色的，那是刺梨花，刺梨是蔷薇科植物，所以不管是枝条还是花朵，都跟蔷薇很类似，不过花瓣是单层的。”
“刺梨果子维生素c含量极高，被称为维c之王。有健胃，消食，滋补，止泻的功效。刺梨味道酸涩，我们这里一般用它泡水喝，或者制作刺梨酒。”
“历史上利用刺梨酿制刺梨酒的记载，最早始见于清道光十三年吴嵩梁在《还任黔西》的诗句：‘新酿刺梨邀一醉，饱与香稻愧三年’。比此诗稍早或稍晚的贝青乔的《苗俗记》载：‘刺梨一名送香归……味甘微酸，酿酒极香。’”
“道光二十年的《思南府续志》：‘刺梨野生，实似榴而小，多刺，其房可酿酒。’同年《仁怀直录厅志》亦有刺梨酒的记载。道光三十年的《贵阳府志》，有‘以刺梨掺糯米造酒者，味甜而能消食’的记载。章永康《瑟庐计草》里，也有记录刺梨的诗句：‘葵笋家家饷，刺梨处处酤。’”
“我靠沟主这是文武双全啊！连这些东西都门清！”
“我的膝盖又肿了！”
“这个安利我服用了！我这就去淘宝看看去，是要米酒酿制的是吧！”
“刚刚那位真特么是个酒鬼。”
“吃着荔枝，吹着江风，欣赏着风景，听沟主讲古，我靠这小日子过得真滋润！”
……
蔡学均称赞道：“我靠二皮你对李家沟的了解真特么不是盖的，还有啥故事都给我们直播间的朋友讲讲呗。”
李君阁想了想说道：“那行，那我就讲讲这五溪河的来历吧。大家一边欣赏风景，我一边给大家絮叨。”
“话说东汉末年，武陵一带盘踞着一支苗蛮，其领地就在今天的湖南西部及贵州东北部，被称为‘五溪蛮’，其首领叫摩沙柯，不过《三国志吴书陆逊传》之中误作‘沙摩柯’。后来在三国演义里也被称为‘沙摩柯’。”
“我靠这个我知道，说沙摩柯我就明白了！三国游戏里基本上都有他，宝物是铁蒺藜骨朵！”
“对对对，同好啊，朋友玩的啥三国游戏？”
“哈哈哈，我玩三国无双，兄台你呢？”
“俩小子别歪楼！认真听沟主讲故事！”
……
李君阁继续讲道:“当年吕蒙白衣渡江袭荆州，关羽被杀之后，刘备尽起国内精兵伐吴，想要为关羽报仇，派遣侍中马良安抚五溪蛮，将黄金锦帛，官职爵位赐予他们，邀请他们出兵相助。于是五溪蛮在沙摩柯的带领下响应蜀汉，一起讨伐东吴。”
“话说这沙摩柯也是一号猛人，在蜀汉伐吴期间表现突出，就连吴国猛将甘宁都被他一箭射死，而且是正中头部！”
“我靠，甘宁是著名的锦帆贼啊！居然是死在沙摩柯的手里！”
“那是甘宁当时正在生病吧，这沙摩柯估计也就是箭术精奇而已，后来不是连周泰都没有干过？”
“楼上也别小看周泰好不？那也是一个猛人啊！”
“我靠楼上别闹！沟主的故事还没有讲完呢，听他继续说！我怎么听得上瘾了呢？”
……
“可惜后来刘备被火烧连营八百里，大军溃退，沙摩柯被吴将周泰杀死于乱军之中。这便是著名的夷陵之战。”
“五溪蛮失了首领，也不敢再继续呆在武陵，于是跟随蜀军退入蜀州，在路过夹川的时候，见这里有一片地势与老家相似，于是便扎下根来，将这里的一条大河命名为五溪河。”
李君阁继续说道：“这是发生在蜀汉章武元年，也就是公元221年的事情。后来刘备死在白帝城，诸葛亮受命托孤。直到223年，益州郡大姓雍趁蜀汉皇帝刘备因夷陵之战中大败，在永安病逝之际，杀死太守正昂，绑架新任太守张裔到东吴，举兵号召南中四郡反叛蜀汉。同时，越酋长高定杀死太守龚禄，自封为王，与柯太守朱褒响应雍的叛变。只有永昌郡在功曹吕凯、府丞王伉顽强坚守下没有被雍叛军攻陷。”
“这时一个著名人物孟获出场了。孟获是当时南中地区的大姓豪强，深为当地土著和汉人所信服。雍反叛后希望得到南中的少数民族的支持，但各部族酋长皆不服从雍。雍便招揽孟获，让他游说各部族酋长。”
“孟获也是一个有野心的家伙，于是骗酋长们说：‘朝廷想要征收黑狗三百头，而且胸前都要是黑毛，还要螨脑三斗、三丈长的木三千根，你们可以拿出来吗？’由于黑狗、螨脑本来便难找，而木因十分坚硬、委曲，根本不可能高到二丈长，所以当地土著都相信孟获，认为蜀汉政权故意为难压迫他们，因此大感不满，便加入叛军。”
“为什么要扯这些呢？那是因为五溪蛮也在那个时候加入了叛军，成为孟获手下的一支精锐部队，这就是著名的‘藤甲兵’。”
“我靠！沟主这故事越听越玄，刚开始还觉得合理，现在有点难以相信了，七擒孟获不是发生在云南吗？”
“楼上的，李家沟地处西南三省交界，这么说起来似乎也有道理啊！”
“我也觉得难以置信，沟主能拿出什么证据吗”
……
李君阁说道：“其实证据早先大家都已经见过了，只不过没有注意到它而已。”
说完将盛放荔枝的竹框子拿起来，将荔枝都倒出来，只把竹筐立在船头，将背子抽出来，对着竹筐一刀横劈过去，竹筐应声被剖成两半。
“沟主v587!”
“操！好猛的一刀！真是干净利落啊！”
“主播，我们真的要乖乖听话啊！这沟主太猛了！你千万别和他闹啊！哈哈哈！”
“靠！本腐姐看到了满满的雄性荷尔蒙！好兴奋！”
“别闹，看看楼主这么把这个跟‘藤甲兵’联系起来。”
……
李君阁再将箭筒里的竹箭取出，将箭筒横放在船头，又是一刀猛劈下去！
这一刀发出“噗”的一声，非金非革，但是力道比刚才那一刀还猛，刀子和箭筒都弹得猛地跳了起来。
“我靠！”蔡学均一个健步冲上去，凌空接着跳起的箭筒，就在哪里仔细的观看起来。
“我靠！主播不带这样的！赶紧将箭筒拿到镜头前面来！”
“就是就是！我靠，难道这箭筒就是藤甲？”
……
蔡学均激动地将箭筒拿到镜头前面细细展示：“各位，都看看啊！这里，看清楚了吗？刚刚二皮那一刀，就只够在这筒子上留下一个白印子！”
满屏的“666”的弹幕，几乎将直播画面都淹没了！
李君阁继续说道：“这付箭筒，还有我的这把弩，都是村里苗娃送我的礼物。他们寨子里至今还保留着制作藤编的手艺，这付箭筒就是用野地瓜藤编制而成的。这样做出的藤编要浸油，再取出晾干，如此多次，工艺流程跟书中的藤甲制作工艺完全一样。”
“这样的藤编经久耐用，刀枪不入，也符合历史上关于藤甲的记载。而且在李家沟苗族的民歌里，也有关于自己祖先起兵反抗汉人大军，最后被烧死在烈火中的记录。因此我大胆的推测，孟获手下的藤甲兵，就是出自李家沟。”
“厉害了我的沟主哥！不管别人信不信，反正我是信了！”
“我靠不信也得信啊，这真是刀枪不入啊！”
“可惜啊可惜，这要是烧不着的话，那藤甲兵就真的威武了！”
……
第七十三章 讲古
回到山沟去种田 作者:二子从周
第七十三章 讲古
第七十三章讲古
三人在小船上打开箱子，一边啃着荔枝一边闲聊。
蔡学均笑得见眉不见眼：“直播间里的各位！这可是最新鲜的夹川荔枝，刚刚从果树上下来不到一个小时！这口味怎么说呢？带着一点果酸味，比一般超市的荔枝更好吃。”
李君阁说道：“荔枝吃多了易上火，因为果肉是升内火的，不过荔枝壳和荔枝核却能清热降火，一颗荔枝皮**相生相克，所以我们本地吃荔枝，都是用嘴巴将果皮咬破而不是手剥，这样就可以达到抑制内火上升的作用，就像这样。”
说完展示了一下夹川荔枝的吃法。
“我的个去！看得我口水直流！这哪里是打野直播啊，特么简直就是出去享受的！”
“吃的倒是还好，我就不喜欢吃荔枝，一股烂红薯味道，不过这两边的风景真好啊！”
“你看那山上的花，哎哟一大片一大片的，这简直不科学啊！哪里像是野生的，简直像人工搞出来的花圃一样！”
……
蔡学均对李君阁说道：“大家都对山上的花感兴趣，二皮要不你介绍一下呗。”
李君阁一边掌舵，一边说道：“你们看那边红色的和粉红的一片，那是杜鹃花。我们这边的杜鹃开得比较晚，一般在五六月份开始开花，现在花期已经过了，你要是早两个月来，那景色更精彩。”
“岸边那从白色的花朵，那是野百合，它的球茎具有润肺止咳，宁心安神，美容养颜，防癌抗癌的功效，不过也不能多吃，这玩意儿有微毒，晚上营地旁边如果有百合的话，可以弄点来熬粥喝。”
“山上崖壁下面那丛粉红色的，那是刺梨花，刺梨是蔷薇科植物，所以不管是枝条还是花朵，都跟蔷薇很类似，不过花瓣是单层的。”
“刺梨果子维生素c含量极高，被称为维c之王。有健胃，消食，滋补，止泻的功效。刺梨味道酸涩，我们这里一般用它泡水喝，或者制作刺梨酒。”
“历史上利用刺梨酿制刺梨酒的记载，最早始见于清道光十三年吴嵩梁在《还任黔西》的诗句：‘新酿刺梨邀一醉，饱与香稻愧三年’。比此诗稍早或稍晚的贝青乔的《苗俗记》载：‘刺梨一名送香归……味甘微酸，酿酒极香。’”
“道光二十年的《思南府续志》：‘刺梨野生，实似榴而小，多刺，其房可酿酒。’同年《仁怀直录厅志》亦有刺梨酒的记载。道光三十年的《贵阳府志》，有‘以刺梨掺糯米造酒者，味甜而能消食’的记载。章永康《瑟庐计草》里，也有记录刺梨的诗句：‘葵笋家家饷，刺梨处处酤。’”
“我靠沟主这是文武双全啊！连这些东西都门清！”
“我的膝盖又肿了！”
“这个安利我服用了！我这就去淘宝看看去，是要米酒酿制的是吧！”
“刚刚那位真特么是个酒鬼。”
“吃着荔枝，吹着江风，欣赏着风景，听沟主讲古，我靠这小日子过得真滋润！”
……
蔡学均称赞道：“我靠二皮你对李家沟的了解真特么不是盖的，还有啥故事都给我们直播间的朋友讲讲呗。”
李君阁想了想说道：“那行，那我就讲讲这五溪河的来历吧。大家一边欣赏风景，我一边给大家絮叨。”
“话说东汉末年，武陵一带盘踞着一支苗蛮，其领地就在今天的湖南西部及贵州东北部，被称为‘五溪蛮’，其首领叫摩沙柯，不过《三国志吴书陆逊传》之中误作‘沙摩柯’。后来在三国演义里也被称为‘沙摩柯’。”
“我靠这个我知道，说沙摩柯我就明白了！三国游戏里基本上都有他，宝物是铁蒺藜骨朵！”
“对对对，同好啊，朋友玩的啥三国游戏？”
“哈哈哈，我玩三国无双，兄台你呢？”
“俩小子别歪楼！认真听沟主讲故事！”
……
李君阁继续讲道:“当年吕蒙白衣渡江袭荆州，关羽被杀之后，刘备尽起国内精兵伐吴，想要为关羽报仇，派遣侍中马良安抚五溪蛮，将黄金锦帛，官职爵位赐予他们，邀请他们出兵相助。于是五溪蛮在沙摩柯的带领下响应蜀汉，一起讨伐东吴。”
“话说这沙摩柯也是一号猛人，在蜀汉伐吴期间表现突出，就连吴国猛将甘宁都被他一箭射死，而且是正中头部！”
“我靠，甘宁是著名的锦帆贼啊！居然是死在沙摩柯的手里！”
“那是甘宁当时正在生病吧，这沙摩柯估计也就是箭术精奇而已，后来不是连周泰都没有干过？”
“楼上也别小看周泰好不？那也是一个猛人啊！”
“我靠楼上别闹！沟主的故事还没有讲完呢，听他继续说！我怎么听得上瘾了呢？”
……
“可惜后来刘备被火烧连营八百里，大军溃退，沙摩柯被吴将周泰杀死于乱军之中。这便是著名的夷陵之战。”
“五溪蛮失了首领，也不敢再继续呆在武陵，于是跟随蜀军退入蜀州，在路过夹川的时候，见这里有一片地势与老家相似，于是便扎下根来，将这里的一条大河命名为五溪河。”
李君阁继续说道：“这是发生在蜀汉章武元年，也就是公元221年的事情。后来刘备死在白帝城，诸葛亮受命托孤。直到223年，益州郡大姓雍趁蜀汉皇帝刘备因夷陵之战中大败，在永安病逝之际，杀死太守正昂，绑架新任太守张裔到东吴，举兵号召南中四郡反叛蜀汉。同时，越酋长高定杀死太守龚禄，自封为王，与柯太守朱褒响应雍的叛变。只有永昌郡在功曹吕凯、府丞王伉顽强坚守下没有被雍叛军攻陷。”
“这时一个著名人物孟获出场了。孟获是当时南中地区的大姓豪强，深为当地土著和汉人所信服。雍反叛后希望得到南中的少数民族的支持，但各部族酋长皆不服从雍。雍便招揽孟获，让他游说各部族酋长。”
“孟获也是一个有野心的家伙，于是骗酋长们说：‘朝廷想要征收黑狗三百头，而且胸前都要是黑毛，还要螨脑三斗、三丈长的木三千根，你们可以拿出来吗？’由于黑狗、螨脑本来便难找，而木因十分坚硬、委曲，根本不可能高到二丈长，所以当地土著都相信孟获，认为蜀汉政权故意为难压迫他们，因此大感不满，便加入叛军。”
“为什么要扯这些呢？那是因为五溪蛮也在那个时候加入了叛军，成为孟获手下的一支精锐部队，这就是著名的‘藤甲兵’。”
“我靠！沟主这故事越听越玄，刚开始还觉得合理，现在有点难以相信了，七擒孟获不是发生在云南吗？”
“楼上的，李家沟地处西南三省交界，这么说起来似乎也有道理啊！”
“我也觉得难以置信，沟主能拿出什么证据吗”
……
李君阁说道：“其实证据早先大家都已经见过了，只不过没有注意到它而已。”
说完将盛放荔枝的竹框子拿起来，将荔枝都倒出来，只把竹筐立在船头，将背子抽出来，对着竹筐一刀横劈过去，竹筐应声被剖成两半。
“沟主v587!”
“操！好猛的一刀！真是干净利落啊！”
“主播，我们真的要乖乖听话啊！这沟主太猛了！你千万别和他闹啊！哈哈哈！”
“靠！本腐姐看到了满满的雄性荷尔蒙！好兴奋！”
“别闹，看看楼主这么把这个跟‘藤甲兵’联系起来。”
……
李君阁再将箭筒里的竹箭取出，将箭筒横放在船头，又是一刀猛劈下去！
这一刀发出“噗”的一声，非金非革，但是力道比刚才那一刀还猛，刀子和箭筒都弹得猛地跳了起来。
“我靠！”蔡学均一个健步冲上去，凌空接着跳起的箭筒，就在哪里仔细的观看起来。
“我靠！主播不带这样的！赶紧将箭筒拿到镜头前面来！”
“就是就是！我靠，难道这箭筒就是藤甲？”
……
蔡学均激动地将箭筒拿到镜头前面细细展示：“各位，都看看啊！这里，看清楚了吗？刚刚二皮那一刀，就只够在这筒子上留下一个白印子！”
满屏的“666”的弹幕，几乎将直播画面都淹没了！
李君阁继续说道：“这付箭筒，还有我的这把弩，都是村里苗娃送我的礼物。他们寨子里至今还保留着制作藤编的手艺，这付箭筒就是用野地瓜藤编制而成的。这样做出的藤编要浸油，再取出晾干，如此多次，工艺流程跟书中的藤甲制作工艺完全一样。”
“这样的藤编经久耐用，刀枪不入，也符合历史上关于藤甲的记载。而且在李家沟苗族的民歌里，也有关于自己祖先起兵反抗汉人大军，最后被烧死在烈火中的记录。因此我大胆的推测，孟获手下的藤甲兵，就是出自李家沟。”
“厉害了我的沟主哥！不管别人信不信，反正我是信了！”
“我靠不信也得信啊，这真是刀枪不入啊！”
“可惜啊可惜，这要是烧不着的话，那藤甲兵就真的威武了！”
……
第七十三章 讲古