皇后起居注 作者:华飞白
在时便曾有这样的折子，却是屡禁不止。”朱祐樘沉声道，“只要想到这数年来，有多少无辜的女儿命丧至亲之手，我心里便——”
张清皎愣住了。作为一位母亲，她怜爱自己的孩子还来不及，却也知道并非所有的父母都会疼爱自己的孩子。可是，这样的举动已经不是称不称职的问题了，而是谋害活生生的xing命啊。只是为了不出嫁妆，就这样害死亲生骨肉，而且还在东南各府形成了风气，已经杀死了多少女婴？！依稀间，她记起来仿佛后世几省直到她出生前些年还有这样的现象，胎中便xing别选择的问题亦十分严重——这简直是流du数百年！
想到此，她便觉得无法眼睁睁地看着这样的事在这个时代泛滥，而后一代又一代，无数无辜的女婴还来不及睁开眼看看这个世界，就这样枉丢了xing命。见到这样的事，任何一个有恻隐之心的人想必都不会放任不管。“万岁爷打算如何解决此事？”
“目前尚且没有合适的法子。因为那些地方的民众太过愚昧自私，官府鼓励邻里举发此罪，他们却都互相包庇。官府也实在是管不过来，况且据说他们还会尽早湮灭证据……”朱祐樘实在是有些说不下去了，心底越发沉郁。
“万岁爷且安心罢，我也会帮着想想法子。”张清皎宽慰他道，“咱们一同想法子救一救这些可怜的孩子。”既然她来到了此世，既然她拥有了足够的权力与能力，自然绝不会袖手旁观。
作者有话要说： 申溺女之禁训导郑璟建言，浙江温台处三府人民所产女子虑日后婚嫁之费往往溺死，残忍不仁，伤生坏俗，莫此为甚。乞令所司揭榜晓谕，下都察院议，以其事旧尝禁约，但此弊不独三府，延及宁绍金华并江西福建南直隶等处，亦然宜悉晓谕如璟言。上曰人命至重、父子至亲，今乃以婚嫁之累，戕思败义俗之移人一至于此，此实有司之责。自后民间婚嫁装奁务称家有无，不许奢侈，所产女子如仍溺死者，许邻里举首，发戍远方。
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这是宪宗时期的奏折，但是屡禁不绝，一代又一代严禁却仍不止……
唉，作为父母的陛下与娘娘知道这种事，肯定也会想办法的~
移风易俗，教化艰难啊
第426章 解救之法
既要想法子救那些苦命的孩子, 朱祐樘与张清皎便将身边人都唤来一同商量解决此事之法。怀恩、萧敬等司礼监大珰皆是世事练达又颇具仁心, 对政务的了解并不逊于内阁与六部重臣；肖尚宫、沈尚仪等协理宫务多年, 对宫外诸事亦颇为精通，亦能给出合情合理的见解。
如此，众人商议了许久后，便决定分头行事。
一则由朱祐樘再度下旨, 重申溺女之禁，并将此当成地方官考课的关键之一。毕竟溺女乃人lun惨剧, 如同出一件不孝忤逆的案子便是地方官施政大错一般, 这样的惨剧若出现频繁, 便说明地方官没有教化与安抚百姓的能力。一旦此项被列为评量政绩的关键, 地方官怎会不为此而尽心竭力？
当然, 一味要求地方官来解决此事未免有转移责任之嫌。因此，朱祐樘命内阁与六部商议，探讨如何劝止百姓溺女的法子, 并将其放在邸报中传遍国朝每个角落。他也御笔亲书了一些可行之法，将他与怀恩等人商议出的法子都列举出来，令地方官不可只以此论罪，而是须得教化、优抚、罪罚并举。毕竟入罪已经证明没有多少效用，倒不如多管齐下。
二则由张清皎询问济慈堂女医，可有愿意南下开设女医馆者。原本她便想将女医馆逐渐推广出京, 争取各地皆有分布，如今不过是稍稍提前了两三年罢了。济慈堂的医女们都已经有了两年的见习经验，加之曾在宫中学医多年, 眼下也很有几位能够独当一面了。若她们中有人愿意前往南方开济慈堂，便可顺理成章地给当地女子诊治看病。
生产乃是人命关天之事，济慈堂之所以在京中立住名声，亦是因救了许多产fu与婴
在时便曾有这样的折子，却是屡禁不止。”朱祐樘沉声道，“只要想到这数年来，有多少无辜的女儿命丧至亲之手，我心里便——”
张清皎愣住了。作为一位母亲，她怜爱自己的孩子还来不及，却也知道并非所有的父母都会疼爱自己的孩子。可是，这样的举动已经不是称不称职的问题了，而是谋害活生生的xing命啊。只是为了不出嫁妆，就这样害死亲生骨肉，而且还在东南各府形成了风气，已经杀死了多少女婴？！依稀间，她记起来仿佛后世几省直到她出生前些年还有这样的现象，胎中便xing别选择的问题亦十分严重——这简直是流du数百年！
想到此，她便觉得无法眼睁睁地看着这样的事在这个时代泛滥，而后一代又一代，无数无辜的女婴还来不及睁开眼看看这个世界，就这样枉丢了xing命。见到这样的事，任何一个有恻隐之心的人想必都不会放任不管。“万岁爷打算如何解决此事？”
“目前尚且没有合适的法子。因为那些地方的民众太过愚昧自私，官府鼓励邻里举发此罪，他们却都互相包庇。官府也实在是管不过来，况且据说他们还会尽早湮灭证据……”朱祐樘实在是有些说不下去了，心底越发沉郁。
“万岁爷且安心罢，我也会帮着想想法子。”张清皎宽慰他道，“咱们一同想法子救一救这些可怜的孩子。”既然她来到了此世，既然她拥有了足够的权力与能力，自然绝不会袖手旁观。
作者有话要说： 申溺女之禁训导郑璟建言，浙江温台处三府人民所产女子虑日后婚嫁之费往往溺死，残忍不仁，伤生坏俗，莫此为甚。乞令所司揭榜晓谕，下都察院议，以其事旧尝禁约，但此弊不独三府，延及宁绍金华并江西福建南直隶等处，亦然宜悉晓谕如璟言。上曰人命至重、父子至亲，今乃以婚嫁之累，戕思败义俗之移人一至于此，此实有司之责。自后民间婚嫁装奁务称家有无，不许奢侈，所产女子如仍溺死者，许邻里举首，发戍远方。
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这是宪宗时期的奏折，但是屡禁不绝，一代又一代严禁却仍不止……
唉，作为父母的陛下与娘娘知道这种事，肯定也会想办法的~
移风易俗，教化艰难啊
第426章 解救之法
既要想法子救那些苦命的孩子, 朱祐樘与张清皎便将身边人都唤来一同商量解决此事之法。怀恩、萧敬等司礼监大珰皆是世事练达又颇具仁心, 对政务的了解并不逊于内阁与六部重臣；肖尚宫、沈尚仪等协理宫务多年, 对宫外诸事亦颇为精通，亦能给出合情合理的见解。
如此，众人商议了许久后，便决定分头行事。
一则由朱祐樘再度下旨, 重申溺女之禁，并将此当成地方官考课的关键之一。毕竟溺女乃人lun惨剧, 如同出一件不孝忤逆的案子便是地方官施政大错一般, 这样的惨剧若出现频繁, 便说明地方官没有教化与安抚百姓的能力。一旦此项被列为评量政绩的关键, 地方官怎会不为此而尽心竭力？
当然, 一味要求地方官来解决此事未免有转移责任之嫌。因此，朱祐樘命内阁与六部商议，探讨如何劝止百姓溺女的法子, 并将其放在邸报中传遍国朝每个角落。他也御笔亲书了一些可行之法，将他与怀恩等人商议出的法子都列举出来，令地方官不可只以此论罪，而是须得教化、优抚、罪罚并举。毕竟入罪已经证明没有多少效用，倒不如多管齐下。
二则由张清皎询问济慈堂女医，可有愿意南下开设女医馆者。原本她便想将女医馆逐渐推广出京, 争取各地皆有分布，如今不过是稍稍提前了两三年罢了。济慈堂的医女们都已经有了两年的见习经验，加之曾在宫中学医多年, 眼下也很有几位能够独当一面了。若她们中有人愿意前往南方开济慈堂，便可顺理成章地给当地女子诊治看病。
生产乃是人命关天之事，济慈堂之所以在京中立住名声，亦是因救了许多产fu与婴