我的大明新帝国 作者:摇摇欲坠
仙楼，刘万也就不在自己去找了，吩咐身边的小黄门。“咱家先回谨身殿，你们去醉仙楼宣解祯期进宫，不可耽搁太久。”
解祯期在醉仙楼与几个先期到达的同科还在畅聊，就接到了两个小黄门传来的朱瞻基口谕。
聚餐再重要，也比不上朱瞻基的召见。在其他人羡慕的眼神中，解祯期连连告罪，随小黄门上了马车，沿着西华门进了皇宫。
在此时已经是午时二刻，也恰好是要准备吃午饭的时间，而解祯期自请外放的消息，也已经传开。
谨身殿内，朱瞻基的身边这个时候就只留下了解缙一人。解祯期行过礼后，直起身来，朱瞻基面对台下长身而立的解祯期就问道：“有明一代，从来没有状元自请外放的先例，中平可是对我心有怨愤？”
刚站起身的解祯期连忙又跪下，俯首道：“殿下明鉴，小臣非是对殿下有怨，只是在殿下指出小臣不足之后，勇于面对，尽力改正。”
“起身说话吧！”
朱瞻基使了一个眼色，刘万上前扶起了解祯期，请他在旁边的座位上坐下。
解祯期还有些不安，看到自己叔父轻轻点头，心才稍定。如果让朱瞻基误会了他的心意，造成了隔阂，那他这样做就得不偿失了。
在这个时代，失了圣心，那仕途基本也就划上了句号。
等解祯期坐定，朱瞻基才又说道：“自十三年到现在，我认识你也已经六年了。这六年间，中平你在大部分时候，还是很让孤满意的。不过，在处事方面，因你经历太少，经验不足，还有许多地方需要加强。”
因为没有其他人在，解缙chā话说道：“殿下，中平心高气傲，少不经事，实乃老臣教导无方。”
朱瞻基回头看了他一眼，忍不住哈哈笑道：“还不如说是家学渊源吧！”
这一下轮到解缙大囧了，说实话，解祯期在很多方面，比他这个叔叔其实还做的好一些。
论书生意气，没有谁能比得上解缙。他幸运在给朱瞻基当了老师，要不然，早就被埋在雪堆里冻死了。
朱瞻基也不忍见解缙发窘，又说道：“在孤的计划里，你解祯期才高绝lun，是做学问的人才。今后的大明将会进入几十年的快速发展期，不能让百姓生活好过了，物质文明起来了，精神文明却落后了。”
第二期的报纸，就刊登了朱瞻基让解缙撰写的《论物质文明与精神文明》，还引发了不小的轰动。
大明在精神文明方面，现在绝对是走在世界所有国家的前面。甚至可以这样说，如今的世界，也就只有大明这个国家，是真正的文明国家。
所以，朱瞻基要求现在的大明，要尽力发展物质文明，让老百姓的生活好过起来。
也是因为这一点，现在的儒家才积极起来，改良儒家，让儒家思想跟上现在大明发展的步伐。
解祯期对精神文明和物质文明的分别，是非常清楚的。他自认在如今的大明，也没有多少人能比他对这些理论更加熟悉。
从永乐十三年，解缙被贬谛，解缙就一直按照朱瞻基的意思，在进行各种理论研究。
解祯期作为解缙的侄儿，总是能第一时间了解到这些。朱瞻基jiāo给他的推广学问的任务，他既然要推广，当然也需要自己先研究透彻。
他自傲，是因为他有自傲的基础。但是，这次正春风得意的时候，听到朱瞻基对他的评语，他才突然之间醒悟过来，自己一直有些重理论，轻处政。
理论知识固然别人比不上他，但是在实际处事的经验上，他远远不足。
听到朱瞻基的话，他沉吟了一下说道：“殿下，你说过，大明要两条腿走路，一条是精神文明，一条是物质文明。小臣自认如今理论已略有所得，却因为始终不曾下到民间，所以对处事略有不足。故此，才想着能下到民间，切切实实地做一些事，增加自己的经验。”
“你的想法是好的，唐宋之时，进士都需要先去县治历练一番，到了大明，因为人才短缺，所以进士基本上都是直接授官，贡士经过吏部培训，也直接当官了。
但是许多官
仙楼，刘万也就不在自己去找了，吩咐身边的小黄门。“咱家先回谨身殿，你们去醉仙楼宣解祯期进宫，不可耽搁太久。”
解祯期在醉仙楼与几个先期到达的同科还在畅聊，就接到了两个小黄门传来的朱瞻基口谕。
聚餐再重要，也比不上朱瞻基的召见。在其他人羡慕的眼神中，解祯期连连告罪，随小黄门上了马车，沿着西华门进了皇宫。
在此时已经是午时二刻，也恰好是要准备吃午饭的时间，而解祯期自请外放的消息，也已经传开。
谨身殿内，朱瞻基的身边这个时候就只留下了解缙一人。解祯期行过礼后，直起身来，朱瞻基面对台下长身而立的解祯期就问道：“有明一代，从来没有状元自请外放的先例，中平可是对我心有怨愤？”
刚站起身的解祯期连忙又跪下，俯首道：“殿下明鉴，小臣非是对殿下有怨，只是在殿下指出小臣不足之后，勇于面对，尽力改正。”
“起身说话吧！”
朱瞻基使了一个眼色，刘万上前扶起了解祯期，请他在旁边的座位上坐下。
解祯期还有些不安，看到自己叔父轻轻点头，心才稍定。如果让朱瞻基误会了他的心意，造成了隔阂，那他这样做就得不偿失了。
在这个时代，失了圣心，那仕途基本也就划上了句号。
等解祯期坐定，朱瞻基才又说道：“自十三年到现在，我认识你也已经六年了。这六年间，中平你在大部分时候，还是很让孤满意的。不过，在处事方面，因你经历太少，经验不足，还有许多地方需要加强。”
因为没有其他人在，解缙chā话说道：“殿下，中平心高气傲，少不经事，实乃老臣教导无方。”
朱瞻基回头看了他一眼，忍不住哈哈笑道：“还不如说是家学渊源吧！”
这一下轮到解缙大囧了，说实话，解祯期在很多方面，比他这个叔叔其实还做的好一些。
论书生意气，没有谁能比得上解缙。他幸运在给朱瞻基当了老师，要不然，早就被埋在雪堆里冻死了。
朱瞻基也不忍见解缙发窘，又说道：“在孤的计划里，你解祯期才高绝lun，是做学问的人才。今后的大明将会进入几十年的快速发展期，不能让百姓生活好过了，物质文明起来了，精神文明却落后了。”
第二期的报纸，就刊登了朱瞻基让解缙撰写的《论物质文明与精神文明》，还引发了不小的轰动。
大明在精神文明方面，现在绝对是走在世界所有国家的前面。甚至可以这样说，如今的世界，也就只有大明这个国家，是真正的文明国家。
所以，朱瞻基要求现在的大明，要尽力发展物质文明，让老百姓的生活好过起来。
也是因为这一点，现在的儒家才积极起来，改良儒家，让儒家思想跟上现在大明发展的步伐。
解祯期对精神文明和物质文明的分别，是非常清楚的。他自认在如今的大明，也没有多少人能比他对这些理论更加熟悉。
从永乐十三年，解缙被贬谛，解缙就一直按照朱瞻基的意思，在进行各种理论研究。
解祯期作为解缙的侄儿，总是能第一时间了解到这些。朱瞻基jiāo给他的推广学问的任务，他既然要推广，当然也需要自己先研究透彻。
他自傲，是因为他有自傲的基础。但是，这次正春风得意的时候，听到朱瞻基对他的评语，他才突然之间醒悟过来，自己一直有些重理论，轻处政。
理论知识固然别人比不上他，但是在实际处事的经验上，他远远不足。
听到朱瞻基的话，他沉吟了一下说道：“殿下，你说过，大明要两条腿走路，一条是精神文明，一条是物质文明。小臣自认如今理论已略有所得，却因为始终不曾下到民间，所以对处事略有不足。故此，才想着能下到民间，切切实实地做一些事，增加自己的经验。”
“你的想法是好的，唐宋之时，进士都需要先去县治历练一番，到了大明，因为人才短缺，所以进士基本上都是直接授官，贡士经过吏部培训，也直接当官了。
但是许多官