我的大明新帝国 作者:摇摇欲坠

    只是形成了最初级的统治阶层。

    跟他们打jiāo道非常困难,想要正常接触,首先要先教会他们说简单的大明话。

    朱瞻基当然不会干这些事,他这个太孙,在他们这群根本没有太多等级之分的土人心里,并不一定比其他人高贵多少。

    最多,恐怕就是他们能理解的部落首领的后代吧!

    但是他们的部落制度并不是继承制,而是最原始的谁最强壮,最能干就能当的推选制。

    所以,他们根本不能理解朱瞻基的身份。

    其实从这方面来说,最原始的政治制度,其实也是最开明的。

    整个社会发展到最后,依旧采用的是推选制。

    他们对朱瞻基的身份理解不了,但是他们对看到的东西却能轻易地理解。

    那些土人被带到基地之后,每个人看到巍峨的战舰,无不跪下磕头,祈祷,对大明人仿佛神一样对待。

    大明人的衣食住行,行礼,无不引发了他们模仿。

    他们很快就跟着大明人学会了吃米饭,吃面条,用筷子,许多人吃着这些从来没有吃过的饭菜激动地流泪。

    朱瞻基之所以没有见他们,除了现在懒得搭理他们,还有一个原因就是他们不习惯穿衣服。

    将这样的野人带到大明皇太孙的面前,也太掉面子了。何况,朱瞻基跟女眷待在一起,不可能因为他们,就让女眷们回避。

    在朱瞻基的心里,自己的女人比他们重要多了。

    何况,他对这些野人也没有多大兴趣。在后世,他见多了他们的后代。

    他也知道澳洲的野人在这个年代被分成了大约五百个部落,因为天气的原因,他们在南洲北部的人口,甚至还要多于南部。

    因为在北部,他们一年四季都不需要穿衣服,不需要盖被子。

    但是在南部,那里是亚热带气候,四季分明,到了冬天,还必须要穿衣服。

    而他们不会制作衣服,只会穿兽皮,盖被子对他们来说更是奢望,依旧只能利用干草和兽皮。

    澳洲的土人虽然被统称为土人,但是分了超过五百个大型部落,语言也不是互通的。

    除了临近的部落,把北部的土人带到南部,他们也无法跟其他土人jiāo流。

    正是因为如此落后,如此笨拙,澳大利亚一直到十九世纪才承认他们是人,又一直到了二十世纪七十年代,才承认他们有公民权。

    朱瞻基虽然没有灭绝他们的思想,只不过是想利用他们干些体力活,然后留他们的女人给开发南洲的士兵们解解闷,而不是有人道主义的怜悯之心。

    因为儒家思想的影响,华人的同化能力比那些白人要强的多了。

    白人几百年都同化不了土人,黑人,美国到了二十一世纪依旧被民族矛盾困扰。因为没有统一的文化,他们不同民族根本无法融合。

    相比华人,在同化方面他们落后了几百年都不止。

    先是利用他们的劳动力,然后通过挑拨离间减少他们的男xing,同时利用联姻让他们的女xing跟华人生孩子,这样几代之后,纯种土人的数量就会剧烈减少。

    当这些人一个个都用筷子,都说汉话,写汉字的时候,自然就变成了一个民族。

    白人无法同化其他民族,不是因为肤色,不是因为民族融合,更主要是白人从来不肯给其他肤色的人同等的教育,还有就是信仰的排外xing。

    他们想要保持自己的优势,人为地制造隔阂与等级,最后反而害了他们自己。

    而信仰也是其中只一个重要因素,因为他们的排外xing,导致了其他肤色的人只能在自己的民族xing面前寻求寄托,又人为地制造了对立。

    但是东方自明朝初期的儒释道三教合一,形成了东方特色的包容xing文化和信仰的jiāo融,就成为了最先进的文化制度。

    而这一点,由于西方社会在信仰和文化方面的剥离,使他们根本无法形成统一的文化融合。

    两种不同的文化模式,在思想xing方面绝对是东方文化先进。但是在拓展xing方面,却是西方文化更先进。

    因为儒释道的三教合一,形成了一种圆满的自我循环的系统。在大一统的